Staden Vladimir är en plats där det ryska folket är fyllda av stolthet över sina förfäder, som skapade magnifika arkitektoniska monument för många århundraden sedan, och idag förvånar de med perfektion av deras former och skönheten i deras inredning. Många av dem är erkända, inklusive den lyxiga Dmitrovsky-katedralen i Vladimir, vars fasad är dekorerad med utarbetade sniderier. Denna byggnad är också känd för sina fresker och kallas ofta för den vita stendikten.
Dmitrovsky-katedralen i Vladimir: historia
Som ni vet nådde Vladimir-Suzdal-furstendömet på 1200-talet sitt största välstånd, och dess härskare Vsevolod bestämde sig för att bygga ett "personligt" tempel för sin stora familj och kollegor. Det måste sägas att det i dessa avlägsna tider fanns en sed enligt vilken furstarna, förutom det kristna namnet, fick ett annat namn med vilket de undertecknade sina dekret. Eftersom Vsevolod, med smeknamnet Stora Boet för att ha haft många barn, döptes för att hedra St. Demetrius av Thessaloniki, bestämde han sig för att inviga detta nya tempel till sin himmelske beskyddare. Det finns olika åsikter om tidpunkten för grundandet av denna struktur. I synnerhet trodde man under många år att byggandet av Dmitrov-katedralen i Vladimir förmodligen varade från 1194 till 1197, men i slutet av 90-talet av förra seklet fann man krönikabevis för att det började 1191.
Dmitrovsky-katedralen i Vladimir: foto och beskrivning
I arkitektoniska termer, är templet enkupol, fyra pelare och tre-apsider Till en början var det omgivet av ganska långa gallerier med trapptorn, genom vilka det var kopplat till det furstliga palatset. Således kunde prinsens familj och hovmän delta i gudstjänster direkt från sina kammare. Tyvärr demonterades dessa hjälpstrukturer när de beställdes 1837, så de kan inte ses idag. I allmänhet måste sägas att dessa så kallade restaureringsarbeten nästan orsakade dess fullständiga förstörelse. Därför är det faktum att Dmitrov-katedralen i Vladimir har överlevt till denna dag, förtjänsten för restauratörerna som arbetade här ett halvt sekel senare. De var tvungna att arbeta hårt för att rätta till sina föregångares misstag.
Fasaddekor
Som redan nämnts är Dmitrovsky-katedralen i Vladimir dekorerad med rika sniderier. Hon finns på 600 basreliefer, som föreställer bibliska helgon, såväl som mytiska och verkliga djur. De flesta av dessa underbara exemplar har bevarats i sin ursprungliga form, medan några ersattes med nya under restaureringsarbetet.
Utformningen av den norra fasaden, på vilken medeltida träsniderare avbildade prins Vsevolod själv och hans söner, förtjänar särskilt omnämnande. Inte mindre intressant är bilderna av Alexander den store, liksom den bibliska kungen David och Simson. Detta val av ämnen föranleddes av önskan att smickra kunden, som jämförs med dessa mest kända karaktärer från antiken.
Heminredning
Dmitrovsky-katedralen i Vladimir, vars foto ofta är dekorerad med turistbroschyrer som erbjuder resor längs den gyllene ringen, kännetecknas inte av sin lyxiga interiör. Anledningen är återigen restauratörernas skrupelfria arbete. Flera fresker med anor från 1200-talet har dock överlevt till denna dag. I templet kan du särskilt se fragment av den stora kompositionen "The Last Judgment", vars författare förmodligen är en konstnär som inbjudits av Vsevolod från Grekland.
Reliker
Saint Dmitry var vördad av kristna som skyddshelgon för krigare. Hans liv tyder på att han innehade ställningen som prokonsul i staden Thessalonika, som invånarna i det forntida Ryssland kallade Thessaloniki. Efter att ha fått reda på att Dmitry är en kristen, kastar kejsar Galerius honom i fängelse och beordrar honom sedan att stickas till döds med spjut. Martyrens kropp ges till vilda djur som ska ätas, men de rör honom inte. Senare begravde de kristna i staden helgonets kvarlevor. År senare kommer han till Thessaloniki och, på platsen för Dmitrys avrättning, grundar han en kyrka där helgonets reliker idag förvaras.
Så efter att ha invigt sin Dmitrov-katedral i Vladimir (beskrivningen presenteras ovan), gav sig prins Vsevolod iväg i Konstantins fotspår och tog med några reliker från templet i Thessalonika till denna kyrka. De var en ikon som föreställde den store martyren av Thessaloniki, skriven på hans kistbräda, och ett klädesplagg på vilket det fanns droppar av helgonets blod.
Assumption Cathedral
När man talar om Dmitrovsky-katedralen i Vladimir kan man inte låta bli att säga några ord om ett annat mästerverk av forntida rysk arkitektur, som ligger bara några meter bort. Vi pratar om Assumption Cathedral, som är mer än 850 år gammal. Det anses vara standarden för kyrkoarkitektur, och dess egenskaper kan ses i hundratals kyrkor som byggts i Ryssland under århundradena.
Denna byggnad finns också med på UNESCO:s världsarvslista och anses vara en av de största turistattraktionerna, även om den vackraste, när det gäller yttre inredning, är Dmitrovsky. Assumption Cathedral är verkligen ledande när det gäller interiörer. Templets främsta stolthet är den stora ikonmålaren Andrei Rublevs lyxiga fresker.
Dessutom innehåller den flera nischer-arcosols, där de mest framstående representanterna för Vladimir-adeln och kyrkohierarker begravdes.
Det moderna utseendet på Assumption Cathedral, som är bekant för alla från fotografier, är helt annorlunda än den ursprungliga, eftersom den 1186-1189 byggdes om radikalt, eftersom den inte längre kunde rymma alla. I synnerhet tillkom gallerier på båda sidor och fyra nya kapitel uppfördes i hörnen.
Nu vet du när och av vem Vladimirs katedraler - Assumption och Dmitrovsky - byggdes, som med rätta anses vara de bästa exemplen på rysk arkitektur.
Och dess unika, som har funnits på Unescos världsarvslista i mer än 20 år. Tilldelningen av denna status till de unika monumenten i Vladimir-Suzdal vit stenarkitektur talar om deras exklusivitet och värde, eftersom det helt enkelt är omöjligt att komma med på den här listan.
Det finns flera strikta utvärderingskriterier genom vilka det avgörs om ett objekt är värt världsarvsstatus eller inte. Utan att fördjupa mig i detta ämne, kommer jag att säga att Vladimirs vita stenmonument uppfyller tre kulturella urvalskriterier (av sex):
- ett mästerverk av mänskligt kreativt geni,
- betydande ömsesidig påverkan av mänskliga värderingar,
- ett enastående exempel på en design som illustrerar perioden för dess tillkomst.
Allt detta gäller fullt ut och Dmitrievsky-katedralen.
Dmitrievsky-katedralen är ett hovtempel. Den restes vid det furstliga hovet av Vsevolod den stora boet och invigdes för att hedra den store martyren Demetrius av Thessaloniki. Skapandedatum: 1193-1197.
Att beskriva sådan skönhet i ord är en otacksam och värdelös uppgift. Hur kan du beskriva dess kraft, soliditet, styrka? Hur kan du förmedla utsmyckningen av stenristningar? Därför, utan vidare, låt oss gå, du kommer att se allt själv.
Så den gula byggnaden på de offentliga platserna skiljer Dmitrievsky-kyrkan från museumskomplexet "Chambers" (byggnaden byggdes på 80-talet av 1700-talet enligt Blanks design).
Vi närmar oss Dmitrievsky-katedralen. Det första man lägger märke till är dess magnifika stenristningar.
Vi går runt templet i en cirkel. Det finns nästan inga byggnadsställningar de togs bort för inte så länge sedan.
Det finns en humoristisk skylt för nygifta på dörren.
Och här är vad Dmitrievsky-katedralen helt – i all ära. Huvudet av katedralen ligger på en hög trumma och är täckt med en gyllene hjälmformad kupol. Materialet som katedralen är gjord av är kalksten. Templets fasader är uppdelade i tre nivåer.
Den nedre nivån saknar stenristningar och dekorationer eftersom den ursprungligen stängdes av gallerier med en nivå som omger katedralen på tre sidor. Trapptorn var placerade i hörnen av gallerierna. Gallerier och torn förband katedralen med det furstliga palatset. Tyvärr demonterades de 1838.
Det finns ett observationsdäck bredvid Dmitrievsky-katedralen.
När du väl har klättrat upp den öppnar sig en fantastisk utsikt.
och om du tittar till höger - Födelseklostret (nämns första gången 1191).
För närvarande pågår en museiutställning i katedralen. Några fragment av fresker från 1100-talet har bevarats i templet.
Södra fasaden av St. Demetrius-katedralen.
Huvudpersonen i designen av katedralen är kung David. Det finns i utformningen av templets tre fasader. David är omgiven av olika varelser - djur och fåglar, träd och gräs.
Demetrius-katedralen i Vladimir (Ryssland) - beskrivning, historia, plats. Exakt adress och hemsida. Turistrecensioner, foton och videor.
- Turer i maj i Ryssland
- Sista minuten turer i Ryssland
Föregående foto Nästa foto
Demetrius (eller Dmitrovsky) katedral i Vladimir byggdes för att hedra den kristna store martyren Demetrius av Thessaloniki, som regerade i Saluni på 1000-talet e.Kr. e. och avrättades för sin anslutning till kristendomen. Denna lilla korsformade kyrka av vit sten, som utvändigt påminner om den berömda förbönskyrkan på Nerl, är ett av monumenten som finns med på UNESCO:s världsarvslista. Detta är inte bara ett exempel på konst, utan också en helgedom: pilgrimer kommer för att vörda ikonen och ett klädesplagg med martyrens blod.
Berättelse
I slutet av 1100-talet beordrade prins Vsevolod det stora boet byggandet av ett tempel på hans egendoms territorium för att hedra helgonet. Ryska och grekiska mästare bjöds in att arbeta på den storhertigiska katedralen, och dess invigning ägde rum runt 1997. Sedan togs artefakter som tillhörde Saint Demetrius från Saluni (nuvarande Thessaloniki).
Senare utsattes St. Demetrius-katedralen för fiendens räder och bränder, varefter den renoverades. Under processen med olämpliga restaureringar förvrängdes byggnadens yttre utseende och de flesta av freskerna gick förlorade. Under revolutionen 1917 överfördes kyrkan till Vladimirs stadsmuseum och restauratörer från 1900-talet kunde ta ut fragment av de ursprungliga freskerna under gipset och skydda de vita stenristningarna. Nu är katedralen i drift, den är öppen för församlingsbor och turister.
Vad att se
Demetrius-katedralen är ett bysantinskt tempel, byggt i form av ett kors och inramat av halvcirkelformade absider, den förgyllda kupolen är krönt med ett genombrutet kors med en väderflöjel.
Detta arkitekturmästerverk jämförs med en dyrbar låda - dess arkitektur och ornament är så eleganta. Den är gjord av vit kalksten och är konventionellt indelad i tre nivåer - jordisk, himmelsk (andlig) och mellanliggande. Av särskilt intresse är de vita stenmursrelieferna på det övre bältet och på trumman nära den gyllene kupolen användes cirka 600 stenelement för att skapa dem. Basrelieferna sammanflätar på ett invecklat sätt kristna, mytologiska och litterära bilder: helgon, härskare, musiker omgivna av symboliska blommor, fåglar, lejon.
På den södra väggen avbildas scener av Alexander den stores himmelsfärd, på den norra - porträtt av prins Vsevolod och hans söner, den östra berättar om den bibliska kungen Davids liv och den västra - om bedriftens bedrifter. legendariska starkmannen Hercules.
Inuti finns ett fungerande tempel och samtidigt en museiutställning. Här finns ett gammalt kors 4 m högt, som en gång krönte katedralens kupol, en ikon av S:t Demetrius och en bit av hans skjorta i en silverkista. På väggarna kan du se räddade fragment av en gång försvunna fresker från 1100-talet, bland dem är det mest imponerande "Den sista domen". Också presenterad är gravstenen över greve R. Vorontsov, den första guvernören i Vladimir.
Praktisk information
Adress: Vladimir, st. Bolshaya Moskovskaya, 60. Webbplats.
Öppettider: dagligen från 10:00 till 17:00, från november till mars från 10:00 till 16:00, stängt på tisdag och sista onsdagen i månaden.
Demetrius-katedralen i Vladimir uppfördes under storhertigen Vsevolod det stora boet på 1100-talet, när furstendömet Vladimir var på toppen av sin glans. Demetrius-katedralen är en av den tidens mest framstående byggnader, känd för sin vita stendekoration, tack vare vilken den ofta jämförs med en "dyrbar kista" och en "stendikt".
Adress till St. Demetrius-katedralen i Vladimir
Vladimir, st. Bolshaya Moskovskaya, 60.
Hur man tar sig till Dmitrievsky-katedralen i Vladimir
Templet ligger i centrum av staden. Från tåg- och busstationerna kan du gå på 15-20 minuter: gå två kvarter längs kommunal nedstigning, till Bolshaya Moskovskaya Street. Sväng vänster och följ Bolshaya Moskovskaya Street.
De främsta attraktionerna i Vladimir, såsom Golden Gate och Assumption Cathedral, ligger inom gångavstånd.
Öppettider för Demetrius-katedralen i Vladimir 2019
- Från 10:00 till 19:00
- Helger: 11, 25 och 26 juni, 9 och 23 juli, 6, 20 och 28 augusti, 3 och 17 september
Kostnad för biljetter till St. Demetrius-katedralen i Vladimir 2019.
- Vuxna - 150 rubel
- Barn under 16 år - gratis
- Barn över 16 år och studenter - 100 rubel
Från historien
I slutet av 1100-talet hade Kiev förlorat sin tidigare betydelse, medan furstendömet Vladimir-Suzdal befann sig i sin toppfas av välstånd. Dmitrievsky-katedralen blev personifieringen av Vladimir-landets styrka, uppgång och makt.
Templet uppfördes av prins Vsevolod III, som kallades Vsevolod det stora boet för sin stora familj - han hade 12 barn. På den tiden hade prinsarna två namn - furstliga och kristna, som de fick vid dopet. Vsevolod III fick namnet Dmitry av Thessalonika vid dopet, i vars namn han bestämde sig för att bygga ett tempel.
Det exakta datumet för byggandet av Dmitrievsky-katedralen har inte fastställts: enligt historiker byggdes den av ryska hantverkare under perioden 1194 till 1197.
Templet byggdes som palatskyrkan för Prins Vsevolod den stora boet. Strukturen låg på den storhertiga gården, omgiven av palatsbyggnader som inte har överlevt till denna dag, men spår av dem upptäcktes under restaurering som genomfördes på 1800-talet.
Under invasionen av det tatariska-mongoliska oket och tillfångatagandet av Vladimir 1238, plundrades Dmitrievsky-katedralen, liksom furstendömets huvudtempel - Assumption Cathedral, och sattes i brand. Under de följande åren ödelades templet flera gånger av tatarerna, litauerna och polackerna.
En stor förlust för katedralen var överföringen 1380, på uppdrag av Moskvas prins Dmitrij Ivanovich, av dess huvudsakliga helgedom - gravstenen över St. Dmitry av Thessaloniki till Assumption Cathedral i Moskva.
Under Ivan den förskräckliges regeringstid gjordes förlängningar av vit sten till templet. De låg på tre sidor och innehöll kapell:
- I den norra delen finns ett kapell för att hedra St Nicholas
- På södra sidan - för att hedra halshuggningen av Johannes Döparen
Det fanns en veranda i den västra delen.
1807-1808 utfördes reparationsarbeten, vilket ledde till att ikonostasen uppdaterades och trätaket ersattes med järn. Samtidigt byggdes ett klocktorn över de gamla kapellen och en veranda med pelare byggdes på templets västra sida.
År 1834 beordrade Nicholas I, under ett besök i Vladimir, förstörelsen av de gamla uthusen och återställandet av templet till dess ursprungliga utseende. 1837 slutfördes restaureringen och St. Demetrius-katedralen dök upp i all sin antika skönhet.
Under en lång tid förblev templet kallt och gudstjänster hölls där endast på sommaren. 1883 fick domkyrkoäldsten, köpman V.N. Muravkin byggde en liten klockstapel i närheten med ett vakthus där det fanns en ugn. Rör ledde från den in i templet, genom vilka varm luft strömmade. Tack vare detta började gudstjänster äga rum året runt, templet blev torrt och därmed skapades en gynnsam atmosfär för fresker.
Utvändig dekoration
Vit stenristning
De vita stenristningarna i katedralen skapades av Vladimir-ristare som arbetade tillsammans med bulgarer, dalmatiner eller serber. Därför kan du i den vita stendekorationen se scener som är vanliga på Balkan, Bysans och i hela Europa.
Totalt är cirka tusen snidade stenar installerade på fasaderna, som representerar en bisarr bild av världen: det här är bilder av kristendomen, hjältar av folkmyter och plotter av medeltida litteratur.
Arkitektur
I plan är St. Demetrius-katedralen en avlång fyrkant, vars smala sidor vetter mot öster och väster.
Byggnadens fasader är uppdelade i tre nivåer:
- Den nedre fasaden har ingen dekoration, detta förklaras av att den tidigare var täckt med gallerier på tre sidor. Dessutom fanns på den västra fasaden, i hörnen av gallerierna, två trapptorn. Dessa gallerier och torn var också dekorerade med vita stenristningar. Men tyvärr har dessa byggnader hittills inte överlevt
- På den mellersta nivån finns helgonfigurer i vit sten, inklusive prinsar Boris och Gleb, bisarra växter, figurer av fantastiska djur och fåglar, kort sagt en riktig saga i sten
- Det övre skiktet, som har smala höga fönster, är helt täckt med sniderier.
Den förgyllda kupolen har en platt form som påminner om en hjältes hjälm. Ovanpå finns ett genombrutet kors av förgylld koppar.
Tempelfasader
- På templets södra fasad finns en komposition "The Ascension of Alexander the Great to Heaven". Den här historien var mycket populär i Ryssland, Europa och öst. Handlingen bygger på två griffiner som bär en kung som sitter i en flätad korg på sina vingar. I Alexanders händer finns ett bete för griffiner i form av små lejonungar. Griffinerna dras till betet och bär därmed kungen upp i skyn
- På den norra fasaden kan du se reliefen "Prins Vsevolod med sina söner", som visar prins Vsevolod III, tack vare vilken templet byggdes. Han håller sin nyfödda son i sitt knä, och runt honom finns hans andra söner.
- På den västra fasaden finns scener som skildrar Davids och Herkules bedrifter.
I var och en av fasaderna är den centrala platsen upptagen av Kung Davids gestalt, vars bild är nyckeln till att förstå symboliken i katedralens vita stenristningar. Alla karaktärer i relieferna från St. Demetrius-katedralen är illustrationer av raderna i Davids psalm "Låt varje andetag prisa Herren!"
Fresker
När du beundrar de många mönstren på templets fasader, förväntar du dig att vi kommer att hälsas med liknande dekoration inuti. Men för närvarande är templets inre ganska blygsamt.
Samtidigt var valvet i den antika katedralen till en början helt målat med fresker och förmodligen var tillbedjarna bokstavligen hisnande från prakten av kyrkomålning.
Restaureringen som genomfördes 1843 gjorde det möjligt att under korets valv upptäcka resterna av en freskmålning från 1100-talet som föreställer en av de bästa kompositionerna - scener från Yttersta domen. Hittills har endast fragment av denna målning överlevt:
- I mittvalvet under koret kan du se figurerna av 12 aposteldomare på troner och änglar bakom dem
- I det lilla valvet under koret skildras paradisscener: trumpetande änglar och aposteln Petrus som leder de heliga kvinnorna till paradiset, den förståndige tjuven, Abraham, Isak och Jakob, samt Guds moder på tronen.
Freskerna är gjorda i känsliga halvtoner - ljusgrön och blå, gröngul och blågrå. Apostlarnas ansikten kännetecknas av deras strikta skönhet, porträttdrag och individualitet. Att döma av målarstilen gjordes det av två målare - grekiska och ryska.
Demetrius-katedralen är liten, eftersom den byggdes som ett "bönehus" för den fursteliga familjen och inte var designad för ett stort antal församlingsmedlemmar. Dess inre utrymme är fyllt av luft och ljus, allt här är genomsyrat av högtidligt lugn och stillhet.
Officiell webbplats för St. Demetrius-katedralen i Vladimir
Det är en del av Vladimir-Suzdal Museum-Reserve: www.vladmuseum.ru
Dmitrievsky-katedralen i Vladimir är ett av nordöstra Rysslands arkitekturmästerverk. År 1992 upptogs arkitektoniska monumentet på Unescos världsarvslista.
Demetrius-katedralen i Vladimir. Slutet av 1100-talet.
Dmitrievsky-katedralen i Vladimir är det främsta furstetemplet, byggt av storhertigen Vsevolod det stora boet enligt forskning av N. N. Voronin, 1194-1197. (det finns information om att den enligt krönika som upptäcktes på 1990-talet av T. P. Timofeeva byggdes 1991). Det är ett av de mest slående, uttrycksfulla och berömda monumenten i Vladimir-Suzdal-arkitekturen från den pre-mongoliska perioden.
Templet invigdes i namnet St. Dmitry of Thessalonica - den himmelske beskyddaren av prins Vsevolod Yuryevich, som fick namnet Dmitry vid dopet. Trots den angivna dateringen är den exakta tiden för byggandet av katedralen okänd. Vladimir krönikör, talar om döden
Storhertig Vsevolod, nämner att han på sin innergård skapade en "vacker kyrka" i den heliga martyren Dmitrys namn och "förunderligt" dekorerade den med ikoner och målningar. Det är därför ett antal forskare hänför byggandet av katedralen till perioden mellan 1194 och 1197.
Endast ryska arkitekter var inblandade i arbetet med katedralen - krönikören betonar särskilt att de för byggandet av Demetrius-katedralen "inte längre letade efter tyska hantverkare." Men enligt en version fanns det bland byggarna också människor från Balkanhalvön - bulgarer, serber eller dalmatiner. Detta förklarar likheten mellan katedralens vita stendekorationer med allmänna medeltida traditioner, inte bara utmärkande för
Balkan och Bysans, men även andra europeiska stater. År 1197, till Demetrius-katedralen från basilikan St. Dmitry i den grekiska staden Thessaloniki (Thessaloniki) fördes de viktigaste relikerna - en stor ikon som visar helgonet i full höjd, och
en jagad silverrelikvie som innehåller en "skjorta" - ett klädesplagg indränkt i en martyrs blod. Krönikören rapporterar: "Och han tog med gravtavlan från Selunia av den heliga martyren Dmitrij, som ständigt bär myrra för de svagas hälsa, satte den i den kyrkan och satte skjortan från samma martyr där."
Varför är katedralen tillägnad Demetrius? Vsevolods mor, en bysantinsk prinsessa, bodde i Konstantinopel, vid kejsar Manuel Komnenos hov, där St. Dmitry var vördad som
beskyddare av den kejserliga familjen.
Foto av A.A. Aleksandrov från boken av G.K. Wagner "Gamla ryska städer".
Det nuvarande utseendet på katedralen skiljer sig väsentligt från originalet: den överlevde förödande bränder 1536, sedan 1719 och på 1760-talet. Det är känt att redan på 1400-talet utfördes reparationsarbeten, vars initiativtagare var Moskva-prinsarna. I början av 1500-talet ansågs katedralen fortfarande vara en storhertiglig katedral, men förlorade senare denna betydelse. På 1500-1600-talen katedralen
renoverades, delvis förlorade de gamla strukturella och dekorativa elementen.
Demetrius-katedralen på 1830-talet. Teckning av F. Richter
Enligt vissa forskare orsakades de största skadorna på byggnaden på 1800-talet och inte av brand. ; År 1834, under ett besök i Vladimir, uppmärksammade kejsar Nicholas I templets extrema förfall och fattigdom och ville återställa katedralen till dess "primitiva utseende". Flitiga "rekonstruktörer" demonterade 1837-1839 galleriet som omgav katedralen från söder, väster och norr, förde under nivån med den välvda pelaren
bälten, samt från norr och söder angränsande torn med invändiga trappor som leder till koret. Dessa irreparable förluster förvrängde inte bara templets utseende, utan försvagade också dess struktur avsevärt. Under 1840-1847 skedde även renoveringar inuti byggnaden: väggarna målades om, medan de gamla freskerna förstördes, golvet sänktes, en ny ikonostas installerades,
spiraltrappa till koret.
Dmitrievsky-katedralen 1834. Teckning av F. Dmitriev
Dmitrievsky-katedralen. Planen.
Det är värt att uppmärksamma det faktum att katedralens huvud på en hög trumma är täckt med en gyllene hjälm. Kupolernas hjälmliknande hölje är ett av kännetecknen för antik arkitektur (som regel fram till 1500-talet inklusive).
Huvudmaterialet för konstruktion var vit sten - kalksten. Templets fasader är tydligt uppdelade i tre nivåer. Den nedre saknar praktiskt taget all dekoration, eftersom den till en början var stängd med gallerier i en nivå som omger katedralen på tre sidor. Trapptorn var placerade i hörnen av gallerierna. Dessa gallerier och torn dök troligen upp eller byggdes om lite senare än själva katedralen och förband katedralen med
furstliga palatset. De hade också vita stenristningar, något annorlunda i stil, som senare användes för att fylla förluster på katedralens fasader när gallerierna och tornen demonterades 1838.
Det mellersta skiktet visar ett bågformigt bälte med rik ornamentik. Det övre skiktet längs hela dess plan, från toppen av båg-pelarbältet till toppen, är också dekorerat med sniderier. Bågbältets kolonner i detta överflöd av ristningar uppfattas som ett gränsande band Sniderier finns också på den cylindriska trumman på vilken den förgyllda kupolen reser sig.
Den strukturella integriteten kränks dock inte av inredningen: de vertikala pilastrarna delar rytmiskt upp fasaderna och underordnar all den snidade dekorationen arkitekturen.
Det finns mer än femhundra reliefer på fasaderna av Dmitrievsky-katedralen.
Autentiska reliefer har bevarats på den västra fasaden, i de centrala och östra delarna av den södra och norra fasaden samt på absiderna. Många ristade stenar från de nedmonterade tornen som nämnts ovan hamnade på de västra sidorna av den södra och norra fasaden många reliefer måste göras på nytt. Det gamla bågformade bältet överlevde bara i
på den norra fasadens västra sida ristades resterande kolonner och helgonfigurer på 1800-talet.
Undantaget är de 13 kolumnerna borttagna från tornen och de sittande helgonen på den västra fasaden. Dessutom togs stenblock med spridande "träd" under helgonfigurerna också bort från tornen.
Skulpturell utsmyckning av portaler. Fragment.
Ristade stenar på fasaderna av templet skapar en bisarr bild av världen, där kristna bilder harmoniskt samexisterar med bilder av hednisk mytologi och ämnen från medeltida litteratur.
Snidningen av det kolumnära bältet visar ett helt galleri av helgon, bland vilka det finns figurer av prinsar Boris och Gleb Under varje figur finns det snidade bilder av fantastiska
djur eller växter. Skulpturerna är åtskilda av snidade pelare i ett bågbälte.
Man kan anta att i den ursprungliga planen för katedralens skulpturala utformning var det ledande temat makt. Den södra fasaden är dekorerad med en stor komposition "The Ascension of Alexander the Great to Heaven." Denna handling, som för en modern observatör verkar mycket ovanlig för att dekorera en ortodox kyrka, var extremt populär i Ryssland, Europa och öster under medeltiden tack vare den bysantinska berättelsen "Alexandria", översatt till många språk. Enligt akademiker B.A. Rybakovs "The Ascension of Alexander" i kyrkoskulpturen från andra hälften av 1100-talet var lika med de viktigaste kristna bilderna Alexander är avbildad i en flätad låda, som bärs på vingarna av två gripar i hans händer, agerar som "bete" för griparna
dekorerade både den ursprungliga Assumption Cathedral i Vladimir och Church of the Intercession on the Nerl, och symboliserade furstmaktens gudomliga beskydd.
På den norra fasaden som vetter mot staden finns en relief "Prins Vsevolod med sina söner". Vsevolod det stora boet avbildas sittande på en tron, omgiven av sina äldsta söner Konstantin, George, Jaroslav och Svyatoslav, med den nyfödde Vladimir i famnen. Sammanlagt hade prinsen tolv söner. Detta var som bekant anledningen till hans smeknamn "Big Nest".
Templets västra vägg är dekorerad med tre reliefer som stiliserat illustrerar Herkules arbete. Enligt en version lånade Vladimir-mästare dessa scener från västeuropeisk kultur: de överförde till väggarna i palatstemplet bilderna som prydde den medeltida romanska kistan, som förvarades i den furstliga skattkammaren.
Kung David spelar luta. Relieffragment.
Den centrala platsen bland karaktärerna som är närvarande i designen av Demetrievsky-katedralen upptas av figuren av kung David. Det presenteras i dekorationen av templets tre fasader. I bilden av David - psalmisten, herden, kungen, profeten - är sannolikt Kristi bild förutsedda. Hela den skapade världen - djur, fåglar, träd och gräs - lyssnar på David vid foten av tronen. Enligt en annan åsikt går relieferna från Dmitrov-samlingen tillbaka till folk
mytologi, som pekar på bildernas koppling till "Dove Book", vars huvudperson är kung Davila, en snäll trollkastare av naturkrafter och en inspirerad sångare. G.K. Wagner, författare till en speciell monografi om skulpturen av Vladimir-Suzdal Rus', trodde att relieferna från St. Demetrius-katedralen inte alls föreställer David, utan hans son Salomo, profeten
och kungen, som inte har en harpa i sina händer, utan en bokrulle. Salomo ansågs vara idealet för en vis härskare, och det var därför Vsevolod försökte dekorera sitt palatstempel med sina bilder.
Relief av ett bågformigt bälte. Fragment
Nya testamentets tema representeras av helgonbilder i ett bågformad bälte och i medaljonger, samt tolv ryttare. Det är svårt att inte notera att med allt detta ägnas de flesta av relieferna till icke-kyrkliga ämnen.
Enligt vissa forskare är djurvärlden i relieferna från St. Demetrius-katedralen i huvudsak en "aristokratisk" djurvärld som har fått betydelse
adelns heraldiska emblem.
Och faktiskt innehöll de furstliga vapensköldarna från 1100- och 1200-talen ofta bilder av leoparder, pardus (leopardkatter) och andra heraldiska varelser.
Därför finns det ett antagande om att katedralens väggar inte förkroppsligar idéer om folkmytologi, utan bilder som kom från medeltida böckers värld - den furstliga adeln var bekant med dem. Sådana historier var okända för allmogen och
obegripligt, överraskande och till och med skrämmande. Dessutom, och detta är värt att uppmärksamma, stod katedralen ursprungligen bakom en vit stenmur och dess ristningar kunde bara beundras av dem som hade tillgång till det furstliga hovet.
