Holy Spirit Monastery historia. Borovichi. Helige Ande Jacob Borovichi-klostret. Var ligger Holy Spirit Monastery på kartan

Bildandet av det heliga andliga klostret går tillbaka till det första kvartalet av 1100-talet. Det grundades av lärjungarna till Vyatichi-upplysaren, den ärevördige hieromartyren John Kuksha.

Ursprungligen var klostret beläget nära den nuvarande byn Kresty, Novosilsky-distriktet, Oryol-regionen, och räknade omkring 600 bröder som visste hur man inte bara kunde uppfylla kyrkans krav, utan också, om nödvändigt, stå upp för den ortodoxa tron och fäderneslandet. med armarna i hand... Till exempel, 1380, deltog en grupp munkar från St. Dukhova i klostret som en del av bakhållsregementet, som innefattade Novosilsk-truppen, i slaget vid Kulikovo.

1495 överfördes klostret från Bolshaya Yeletskaya till den litauiska vägen och låg nära Novosil. Med tiden uppfördes här tre praktfulla kyrkor, bostäder och uthus, omgivna av ett stenklosterstaket. Ortodoxins utpost hade en stark dottergård. Men som tidigare ställde han alltid upp sina krigare i svåra tider för att försvara fäderneslandet. I synnerhet spåras ett direkt förhållande mellan det heliga andliga klostret och resultaten av det berömda slaget vid domen (1555).

Enligt en begäran från abboten för det heliga andliga klostret, Simon, om behovet av att stärka Novosil-fästningen och i allmänhet slakteriets försvarslinje från Krim-tatarerna och Nagais (detta är också ett sant historiskt faktum!) 1644 , den första suveränen från Romanovdynastin, Mikhail Fedorovich, besökte klostret. Han stannade hos abboten i flera dagar, undersökte sedan noggrant stadens fästning och pratade med militärledarna. Efter att ha gjort de nödvändiga slutsatserna beordrade suveränen omedelbart att avsevärt stärka fästningens garnison. Novosilsk skyttar, bågskyttar och kosacker fick ett certifikat för att äga mark. Sedan utvidgades detta suveräna beslut till alla markerade gränser i Stora Ryssland.

Alexei Mikhailovich Romanov, den tystaste och klokaste härskaren i den ryska staten, som, som vi vet, lyckades avsevärt effektivisera den inhemska lagstiftningen (Code of Laws), besökte också Holy Spirit Monastery flera gånger. Det råder ingen tvekan om att Alexey Mikhailovichs andliga instruktioner i klostret också hade en gynnsam effekt på hans aktiviteter.

Utan att överdriva kan vi säga att den helige Andes kloster från urminnes tider var en plats som särskilt vördades av ortodoxa kristna. Inte bara kejsare och inflytelserika statsmän kom hit för andliga råd. Här sträckte sig rader av pilgrimer från hela det ryska landet. Här fanns en av de största ryska helgedomarna - den mirakulösa ikonen av St Nicholas, som fördes till Novosil 1153 av Yuri Dolgoruky Olgas andra fru, som också var syster till den bysantinska kejsaren Manuel. Denna ikon var så vördad i Ryssland att den under gynnsamma sommartider regelbundet togs runt i Rysslands städer och byar (fram till 1917). Efter att bolsjevikerna, besatta av den sataniska idén, kom till makten, var spåret av den mirakulösa ikonen förlorat. Vad hennes framtida öde är är okänt.

Den Helige Andes kloster stängdes 1918. Kommunisterna förstörde den 1934: två kyrkor sprängdes i luften - St. Nicholas med kapellet för korsets upphöjelse och i namnet på bilden av Kristus Frälsaren som inte är gjord av händer. Mirakulöst nog överlevde bara den heliga livgivande treenighetens kyrka, eftersom de bestämde sig för att använda den som ett lager för att lagra spannmål och reservdelar till jordbruksmaskiner. Klostrets bostäder och uthus samt klosterstaketet förstördes helt.

Under det stora fosterländska kriget skadades den heliga livgivande treenighetens kyrka allvarligt. Allt som återstod av det var den centrala delen med en förfallen kupol, altaret och några bärande strukturer i matsalen.

Efter kriget användes också den heliga livgivande trefaldighetskyrkan som förråd. På klostrets territorium satte ledarna för den lokala kollektivgården upp en maskingård och placerade containrar med bränsle och smörjmedel. Och denna bacchanalia fortsatte i årtionden...

När klosterlivet återupptogs var de flesta av byggnaderna helt eller delvis förstörda. Ursprungligen hade den status som församling.

Återupplivandet av Helige Ande-klostret började 2004 med välsignelsen av schema-abboten och biktfadern för Optina Eremitaget, och nu biktfadern till Hans Helighet, patriarken av Moskva och All Rus' Kirill, Schema-Archimandrite Elijah.

Genom Kyrkomötets beslut den 27 december 2005 (Tidskrift nr 117) förvandlades församlingen till stiftskyrkan den helige Andes kloster.

Under 2010 fortsatte läggningen av klosterstängslets västra och södra delar med vakttorn och kapell och byggandet av klosterstängslets södra del med plattform påbörjades. Restaureringen av den heliga livgivande treenighetens klosterkyrka har fortsatt. Arbetet pågick aktivt med byggandet av tempelkomplexet, installationen av gasledningar och värmenätverk. Förbättringen av klostrets territorium fortsatte. Hittills har vestibulen och matsalen i Church of the Holy Living-Giving Trinity restaurerats, och arbete pågår för att återställa den centrala delen och altaret av detta tempel. Den norra delen av klosterstängslet med ingångsportarna och två vakttorn har byggts, 70 procent av murverket i östra och västra stängslets del är färdigställt och bygget av den södra delen har påbörjats. Ett vakthus, ett allmogehus, en matsal med kök för munkar och noviser har byggts och bygget av en tvåvånings klosterbyggnad och ett varmgarage närmar sig sitt slutförande. En artesisk brunn borrades och vattenledningar och avloppsledningar installerades i allmogehuset. En underjordisk gasledning har lagts till klostrets huvudanläggningar.

Restaureringen av det heliga andliga klostret genomförs i enlighet med den långsiktiga utvecklingsplanen som bygger på bevarad historisk och arkitektonisk information och fotografier av klostret från tidigt 1900-tal. Allt görs för att återskapa den antika ortodoxa helgedomen i dess forna skönhet och storhet.

Vi känner konstant förmyndarskap och stöd i den komplexa och svåra uppgiften att återuppliva klostret från vår biktfader, Fr. Eller mig. Må Gud ge honom hälsa i många år framöver. Han arbetar tålmodigt och ihärdigt för att bilda ett vänligt och sammanhållet team av klosterbröderna. Vi tar emot nya noviser som anländer till klostret med fader Elias välsignelse. Han kommer alltid till oss på tonsur med största glädje. Bröderna i den Helige Ande-klostret, tack och lov, allt ökar för varje år. Hittills finns det redan nio munkar (inklusive tre hieromonkar och två hierodeakoner) och sju noviser. Femton arbetare utför samvetsgrant, till Guds ära, arbete med att restaurera och bygga klosteranläggningar.

Hegumen Alexander (Maslov)

Det exakta datumet för grundandet av klostret har inte fastställts, eftersom klostrets arkiv gick förlorade vid en brand 1732. Säkert är att den Helige Ande-klostret är ett av de äldsta ryska klostren. Det grundades i början av 1300-talet, under storhertigen av Moskva Ivan Kalitas regeringstid. På den gamla helgedomen St. Jacob, en inskription bevarades, av vilken det följde att den helige Ande-klostret grundades 1327, och katedralkyrkan byggdes 1345.

Tsar Ivan den förskräcklige, som hade en stor kärlek till de nypräglade helgonen och mirakulösa ikoner, försåg klostret med åkermark och mark. År 1613, under en period av problem, plundrades den helige Andes kloster av gäng svenskar och polacker.

År 1654 beordrade patriarken Nikon, efter att ha grundat Iveron-klostret på Valdai "ryska Athos", att Borovichi-helgedomen skulle flyttas till det nya klostret. Holy Spirit Monastery, där en partikel av relikerna från St. Jacob, tilldelades Iverskoye-Valdaisky.

År 1724 förvarades relikerna från St. i klostret en tid. blg. Vlk. bok Alexander Nevsky under den högtidliga överföringen av dem, på order av Peter I, från Vladimir till St. Petersburg.

Sedan 1741 tilldelades Borovichi Holy Spirit Monastery till Alexander Nevsky Lavra.

I april 1918 stängdes klostret genom beslut av stadsdelskommissionen i staden Borovichi, dess kyrkor förvandlades till församlingskyrkor, som inte fungerade länge. Snart stängdes kyrkorna, nästan alla skyltar som påminde om deras kultändamål förstördes, klocktornet demonterades och den antika klosterkyrkogården förstördes.

Under det stora fosterländska kriget fanns det ett sjukhus för krigsfångar på det tidigare heliga andliga klostrets territorium. Senare, under lång tid, låg en militär enhet på klostrets territorium.

Den 14 september 2000 återlämnades den Helige Ande-klostret till den ortodoxa kyrkan 2002, den gyllene kupolen och korset återuppfördes på den Helige Andes kyrka.

Efter en brand på 1700-talet renoverades katedralen och de smala kapellen byggdes ut. Det gjordes andra renoveringar av templet. Som ett resultat förlorade katedralen sitt ursprungliga utseende. Nu behåller templet inslag av klassisk arkitektur. Templets ljustrumma, dekorerad med bågar vilande på halvkolonner med avlyssningar, kupolen och korset förblev från det ursprungliga utseendet på templet på 1600-talet.

Templet för att hedra den helige ärevördiga Jakob av Borovichi the Wonderworker, byggt 1872 av rött tegel, var varmt, två våningar. Den var dekorerad med fem kapitel.

Templet hade troner: den viktigaste - i namnet St. Jacob Ave., på södra sidan - i namnet St. blg. Vlk. bok Alexander Nevskij. För tillfället är kapitlen förlorade, restaureringsarbete pågår.

Under martyrernas år Anthony, John och Eustathius i en eklund i utkanten av Vilna (nuvarande Vilnius), där brottslingar avrättades, började detta land vördas av de ortodoxa. Två år senare bad kristna, som utnyttjade beskyddet av den andra hustru till storhertigen av Litauen Olgerd, Juliana, om en kulle för bön - platsen för avrättningen av helgonen. Här byggdes en träkyrka i den heliga treenighetens namn. Hennes tron, enligt legenden, var belägen på platsen för eken där Vilna-martyrerna led för bekännelsen av den allra heligaste treenigheten. Deras mirakulösa reliker, som upptäcktes oförgängliga, överfördes också till denna kyrka.

Trinity Monastery och det ortodoxa brödraskapet i kampen mot union

Inom efterkrigstidens Sovjetunionen förblev klostret inte bara öppet, utan förbättrades också. Den 13 juli ägde det högtidliga återlämnandet av relikerna från de heliga Vilna-martyrerna till klostret, där denna dag högtidligt har firats sedan dess. På - år utrustades ånguppvärmning i den Helige Andes kyrka, och 1960 kopplades hela klosterkomplexet till stadens värmesystem. Samma år restaurerades och invigdes kapellet i aposteln Johannes teologens namn i huvudkyrkan, samtidigt försågs en hiss i klocktornet, och broderbyggnaden anlagdes också.

Efter Sovjetunionens kollaps, under Metropolitan Chrysostom of Vilna, renoverades den Helige Andes katedral genomgående. Under åren genomfördes en större översyn av golvbeläggningarna i huvudtemplet, träbalkarna ersattes med metall och golvet lades med keramiska plattor. Samtidigt byggdes grottkyrkan ut och två ingångar gjordes till den. Kosmetiska renoveringar genomfördes i och utanför kyrkobyggnaden. I juli året firades 400-årsdagen av klostret och 650-årsdagen av mordet på Vilna-martyrerna. Vid den tiden, till minne av hans besök i det heliga andliga klostret, donerade patriarken av Moskva och All Rus Alexy II eukaristiska kärl till klostret.

Samma år öppnades ett offentligt bibliotek med andlig litteratur vid Holy Spirit Monastery, med cirka 13 tusen volymer under andra hälften av 2000-talet. På söndagar höll klostret möten mellan präster och lekmän, samtal om trosfrågor och visning av ljud- och bildmaterial. Under de senaste åren har klostret tillhandahållit gratis måltider dagligen till ett trettiotal människor i nöd, och ett litet hotell har inrättats för pilgrimer.

Staden Timashevsk i Krasnodar-regionen är känd för klostret som ligger där - det heliga andliga klostret. Det ligger i utkanten av staden, men även under byggandet sa den framtida rektorn att det skulle bli ett "centrum".

Var ligger Holy Spirit Monastery på kartan?

Du hittar den i det södra mikrodistriktet Timashevsk, där gatorna Malo-Vygonnaya och Druzhby korsas. En gren flyter i närheten - Kirpiltsy.

Den heliga platsens historia

1987 tog Fader George över ledarskapet för den heliga himmelsfärdsförsamlingen i Timashevsk. Sedan ville han bygga ett tempel här. För att göra detta var det nödvändigt att skaffa territorium för utveckling. De lokala myndigheterna hade ingen brådska att tilldela mark. Prästen fick utstå många svårigheter och förtryck från dem.

Vägen ur knipan var att köpa ett hus på 15 tunnland myrmark. Det finns en legend om denna hydda: på 1900-talet förutspådde en viss skarpsinnig helig dårflicka som bodde inte långt därifrån byggandet av ett kloster på denna plats.

Hösten 1991 stod kyrkan färdig och invigd för att hedra den Helige Andes nedstigning. Vid den här tiden ville far gå till platsen för sin tidigare tjänst, men Guds vilja var annorlunda. Biskop Isidore öppnar här ett kloster, ordinerar honom till rang av arkimandrit och utser honom till guvernörsposten.

Klostret har helgedomar:

relikvieskrin med partiklar av 23 heliga Guds heliga;
lista med bilder av St. healer Panteleimon, hämtad från Athos;
ikoner för Guds moder "Vladimir" och "Burning Bush";
en bit Mamre-ek hämtad från det heliga landet.

Berättelsen om "Vladimir"-ikonen

Till Fader George, när han fortfarande tjänstgjorde i Epiphany Church i Arkhangelsk-regionen, förde en församlingsmedlem ansiktet på "Vladimir Guds Moder" och berättade följande historia:

Denna kvinnas farfar var präst. På 1930-talet, när prästerskapet massivt arresterades och en antireligiös kamp fördes, påverkade detta även hennes farfar. En kväll kom kommissarierna in i huset och beordrade honom att "göra sig redo för vägen". Prästen blev förvirrad och bad om tid att göra sig i ordning, men han vände sig själv till det heliga hörnet och började be. Alla märkte hur droppar av tårar dök upp på bilden av Guds moder. Kommissarien blev arg, tog fram en revolver och började skjuta mot ikonen, varefter han sköt prästen i raseri.

Släktingar gömde helgedomen och bevarade den noggrant och förde den vidare från generation till generation. Med tiden gav mormodern den till sitt barnbarn och hon tog med den till kyrkan. Denna bild kom med av Archimandrite. George i den helige Ande-klostret i Timashevsk. Nu förvaras den i tempelaltaret.

Om biktfadern från Timashevsky-klostret

Fr. George 6 februari 1942 Efter att ha tagit examen från skolan började han lydnad vid Transfiguration Monastery i Transcarpathia. 1961, när klostret stängdes, reste han till Nikolaev-regionen. 1962 värvades han till armén. När han återvände gick han för att bo i Irkutsk. Där avlade han i december 1968 klosterlöften med namnet George. Sedan vigdes han till hierodiakon och sedan till hieromonk. Han tjänstgjorde först i Murmansk-regionen och sedan i Archangelsk-regionen. 1978 studerade han vid Moscow Seminary.

Till Krasnodar stift, Fr. George kom efter Metropolitan Isidore, som fortfarande var biskop vid den tiden. Han ägnade 19 år åt att förbättra "andlighetens ö" i Timashevsk. Här tonsurerades han in i det stora schemat med namnet Savva. Under åren av hans tjänst skedde många förändringar - Herrens förvandlingskyrka byggdes om, byggnader för hushållsändamål och fyra gårdar lades till i närliggande bosättningar.

Abboten är dock mer känd för sin gåva att hela med örter och bön. Han var en örtläkare som kunde sin verksamhet väl. Han lärde sig konsten att använda naturens gåvor vid behandling av olika sjukdomar i sin ungdom, som nybörjare i staden Chernivtsi (i Ukraina), på gränsen till Rumänien.

Det var alltid kö till honom. Människor kom för att få andlig och fysisk behandling. Den Helige Ande Timashevsky-klostret besöktes av tusentals. Far gav örtteer som hjälpte till att bota de sjukdomar som läkare av officiell, erkänd medicin inte kunde hantera.

Munkarnas liv idag

Till en början beboddes den av endast 12 munkar. Med tiden växte deras antal till 80. Enligt de gamla reglerna för uppehållstillstånd för klostersamhällen, föder de sig själva från sina egna händers arbete.

Idag har 400 hektar mark avsatts för klostret för plantering av jordbruksgrödor. Bröderna bär olika lydnad. Vissa är engagerade i att odla grönsaker, frukt, spannmål, örter, andra arbetar i brödramatsalen, på prosphora, i garage. Det finns fjäderfä, nötkreatur och grisuppfödning. Överskottsprodukter - ägg, mjölk och kött - säljs.

Under byggandet av kyrkan utfördes allt efterarbete av munkar: de målade tempelväggarna och gjorde träsnidade ikonfodral. Idag kan man se hela templets prakt på bilden.

År 2011, Fr. George gick till Herren, men munkarna fortsätter sitt "arbete" - de samlar örter och gör alla typer av infusioner och teer för olika åkommor enligt bevarade recept. Allt detta säljs i klosterbutiken. De som redan har provat växtbaserade preparat många gånger lämnar positiva recensioner om dem.

Hur kommer man dit (kom dit)?

Det enklaste sättet att ta sig hit från Timashevskaya järnvägsstation är med minibuss nr 2, gå av vid ändhållplatsen "Naumenko Street". Härifrån måste du gå ca 1 km i sydostlig riktning.

Det är lätt att ta sig från centrala Timashevsk till klostret med bil så här:

Kontaktinformation

Adress: Druzhby street, 1, Timashevsk, Krasnodar-regionen, Ryssland.
GPS-koordinater: 45.601274, 38.954505.
Telefoner: +7-86130-4-01-24.
Officiell webbplats:
Öppettider: från 4:00 till 19:00.

Timashevsk gjorde den Helige Ande-klostret till ett andligt centrum inte bara för munkar, utan också för alla som kommer hit. Gudstjänster hålls där varje dag på torsdagen, en akatist läses framför bilden av just den där "Vladimir"-ikonen. Sammanfattningsvis erbjuder vi en video om detta kloster, njut av att titta!

Det exakta datumet för grundandet av klostret har inte fastställts, eftersom klosterarkiven gick förlorade vid en brand 1732. Den enda säkerheten är att den helige Ande-klostret är ett av de äldsta ryska klostren. Det grundades i början av 1300-talet, under storhertigen av Moskva Ivan Kalitas regeringstid. På den antika helgedomen St. Jakobs inskription bevarades, varav det följde att den helige Andes kloster grundades 1327, och domkyrkan byggdes 1345. Klostret fick stor berömmelse under andra hälften av 1400-talet, i samband med överlåtelsen av relikerna av St. Jakob (1545). Tsar Ivan den förskräcklige, som hade en stor kärlek till de nypräglade helgonen och mirakulösa ikoner, försåg klostret med åkermark och mark. 1613, under en period av oro, plundrades den helige Andes kloster av gäng svenskar och polacker.

År 1654 beordrade patriarken Nikon, efter att ha grundat Iveron-klostret på Valdai - "ryska Athos", att Borovichi-helgedomen skulle flyttas till det nya klostret. Holy Spirit Monastery, där en partikel av relikerna från St. Jacob, tilldelades Iverskoye-Valdaisky. År 1724 förvarades relikerna från St. i klostret en tid. blg. Vlk. bok Alexander Nevsky under den högtidliga överföringen av dem, på order av Peter I, från Vladimir till St. Petersburg. Sedan 1741 tilldelades Borovichi Holy Spirit Monastery till Alexander Nevsky Lavra. Under första världskriget användes en del av klosterbyggnaderna som sjukstuga.

I februari 1918 antog Borovichis distriktskommission en resolution om att stänga det heliga andliga klostret den 17 april samma år började likvidationskommissionen arbeta. Klostret stängdes, dess kyrkor förvandlades till församlingskyrkor, som inte fungerade länge. År 1920 konfiskerades silverkyrkliga värdesaker som vägde mer än 16 kg från kyrkorna i det före detta heliga andliga klostret. Snart stängdes kyrkorna, nästan alla skyltar som påminde om deras kultändamål förstördes, klocktornet demonterades och den antika klosterkyrkogården förstördes. Under det stora fosterländska kriget låg sjukhus nr 3810 för krigsfångar på det tidigare heliga andliga klostrets territorium. Senare, under lång tid, låg en militär enhet på klostrets territorium.

Den 14 september 2000 återlämnades den Helige Ande-klostret till den ortodoxa kyrkan 2002, den gyllene kupolen och korset återuppfördes på den Helige Andes kyrka.

Stenkatedralkyrkan till den Helige Andes ära byggdes 1676, på platsen för två gamla träkyrkor. Det är den första stenbyggnaden av familjen Borovichi som har överlevt till denna dag. Detta tempel, förutom huvudaltaret, hade ytterligare två kapell: på den norra sidan av Förbönen för den allra heligaste Theotokos, till minne av den antika kyrkan som stod på denna plats, på den södra sidan - för att hedra profeten Elia, till minne av eremitmunkarna som grundade klostret. Efter en brand på 1700-talet renoverades katedralen och de smala kapellen byggdes ut. Det gjordes andra renoveringar av templet. Som ett resultat förlorade katedralen sitt ursprungliga utseende. Nu behåller templet inslag av klassisk arkitektur. Templets ljustrumma, dekorerad med bågar vilande på halvkolonner med avlyssningar, kupolen och korset förblev från det ursprungliga utseendet på templet på 1600-talet.

Templet för att hedra den helige ärevördiga Jakob av Borovichi the Wonderworker, byggt 1872 av rött tegel, var varmt, två våningar. Den var dekorerad med fem kapitel. Det centrala kapitlet med ett stort kors placerades på en vacker åttakantig ljustrumma med tälttopp. Ena sidan av kyrkan vette mot gatan, som också fick sitt namn efter Borovichi-mirakelarbetaren Yakovlevskaya (Alexander Nevsky Street). Templet hade troner: den viktigaste - i namnet St. Jacob Ave., på södra sidan - i namnet St. blg. Vlk. bok Alexander Nevskij. För tillfället är kapitlen förlorade, restaureringsarbete pågår.

http://www.borovishi.narod.ru/monastir.html; http://novodev.narod.ru/borovichi.html

Holy Spirit Monastery, inofficiellt, gemensamt, vid Msta-floden, nära staden Borovichi. Grundades 1327. En del av relikerna efter St. James Borovitsky förvaras här (se 23 oktober). På pingstdagen och den heliga jungfru Marias presentation i templet hålls en religiös procession från klostret till stadens katedral, på dagen för den Helige Andes nedstigning och den 23 oktober - från katedralen till katedralen. kloster.

Ur boken av S.V. Bulgakov "ryska kloster 1913"

Den Helige Ande-klostret grundades 1327 på högra stranden av Msta, mellan två Borovichi-kyrkogårdar. År 1452, efter att Jakob av Borovichi helgonförklarats, överfördes hans reliker, begravda nära klostret, till den Helige Ande-klostret. De inkorrupta relikerna vilade öppet i klostret och lockade pilgrimer från hela Ryssland. Detta gav stor ära åt klostret. År 1654 beordrade patriarken Nikon att den rättfärdige Jakobs reliker skulle överföras till Iversky-klostret som byggdes. Endast relikskrinet med en partikel av reliker (revben) fanns kvar i den Helige Ande-klostret. Något senare påbörjade patriarken Nikon byggandet av Novo-Dukhov-klostret på Mstas vänstra strand, mittemot den Helige Ande-klostret. År 1664 lades en stenkyrka där, vars tegel började tillverkas här, på klostrets territorium. Efter att Nikon föll i skam, demonterades den ofärdiga stenkyrkan och träbyggnaderna flyttades till den Helige Andes kloster. Iakov Borovicheskis portkyrka återfördes till sin gamla plats - detta hände 1673. År 1676 byggdes en katedralkyrka av Nikons tegelstenar, som har överlevt till denna dag.

År 1809 grundades en teologisk skola i Borovichi. Fram till 1859, då en byggnad byggdes för den i stadens centrum, låg den i den Helige Andes kloster. Under första världskriget användes en del av klosterbyggnaderna som sjukstuga – munkarna tog hand om de sårade. Efter revolutionen stängdes klostret. Under det stora fosterländska kriget var klostret ett sjukhus för krigsfångar och efter kriget placerades en militär enhet.

För närvarande ligger Bishop's Compound på klostrets territorium. Mittemot den Helige Andes nedstigningskyrka på apostlarna restaurerades den heliga brunnen för Abbedissan Taisia (Solopova), abbedissan i Leushinsky-klostret, som här 1861 fick en välsignelse att bli munk och började sin andliga stig - detta rapporteras av minnestavlan på byggnaden av abbotens byggnad. Taisin-läsningar hålls årligen.

Information: Legenden om Jacob Borovichsky. Helige Andes kloster. Borovichi 2008; Polevikov A.P. Borovichi är en vacker stad på Msta. - Borovichi, 2006

Det andliga och historiska monumentet i Borovichi-regionen är Holy Spirit Monastery. Man tror att det grundades i mycket gamla tider av fromma eremitmunkar som valde en lugn och vacker plats för bön och frälsning av sina själar. På tre sidor var en liten låglänta slätt täckt av kullar täckta av barr- och blandskogar, som skyddade den från hårda vindar. Från den sydvästra sidan rann Msta älv sina vatten i en klar och stilla bäck och ändrade här sin våldsamma karaktär. Naturen själv på denna plats verkade ödmjuka sig och tystna.

Det var inte möjligt att fastställa det exakta datumet för grundandet av klostret, eftersom klostrets arkiv gick förlorade vid en brand 1732. På den rättfärdige Jakobs antika helgedom fanns en inskription, av vilken det följde att den Helige Ande-klostret grundades 1327 och katedralkyrkan byggdes 1345

Klostret blev vida känt under andra hälften av 1400-talet. i samband med överföringen av den rättfärdige Jakob av Borovichis reliker till den.
Ivan den förskräcklige, som hade en förkärlek för nypräglade helgon och mirakulösa ikoner, försåg klostret med åkerjord och jordbruksmark. Detta gjorde det möjligt för klostret att bygga en ny katedralkyrka till den Helige Andes ära. Dagen efter treenigheten kallas den andliga dagen och är tillägnad förhärligandet av den Helige Ande, som ger en person förnuft och visdom, hjälper hans hjärta att älska och förstå Jesus Kristus och öppnar det andliga livets värld.

Templet var av trä, med tältarkitektur. På 1500-talet den hade en mycket rik ikonostas i fyra nivåer. Dess Deesis-rad innehöll, förutom den stora bilden av Frälsaren, ytterligare nitton ikoner. I den första nivån fanns ikoner målade i guld, detta var en stor sällsynthet för den tiden. Tempelikonen, två ikoner för Guds moder och den rättfärdige Jakob i livet var skrivna på guld. Bredvid katedralkyrkan byggdes en liten varm vinterkyrka för att hedra Jungfru Marias förbön. Detta tempel var känt för den mirakulösa ikonen för förbönen för den allra heligaste Theotokos, ikoner av St. Johannes Döparen och St. Nicholas. Strax efter relikerna från St. av den rättfärdige Jakob, med medel som donerats av invånarna i Borovichi, byggdes en port i träkyrka i helgonets namn. Den heliga porten (huvudentrén till klostret), som ligger i klostrets västra del, hade utsikt över floden. Mste. Senare flyttades de till en annan plats, eftersom vattnet kraftigt spolade bort stranden på denna plats. Huvudentrén började placeras i den östra delen av klostret, varifrån Borovichi-katedralerna var synliga. Klosterensemblen kompletterades av ett klocktorn med fyra klockor.

För de få invånarna i klostret byggdes en träbyggnad som innehöll klosterceller, kök och matsal.
År 1613, under en period av problem, plundrades den helige Ande-klostret. Klostrets arkitektoniska ensemble som har överlevt till denna dag är ett monument över rysk arkitektur från 1600- och 1800-talen.

Det fanns fem klosterkyrkor: katedralen - för att hedra den Helige Ande, den andra - för att hedra Iveron-ikonen för Guds moder, den tredje - i den rättfärdige Jakobs namn och bakom klosterstaketet - ett tempel för att hedra ikonen för ömhetens moder till Gud och ett tempel i den helige store martyren Paraskevas namn.

Stenkatedralen till den Helige Andes ära byggdes 1676. på platsen för två gamla träkyrkor. Det var förmodligen den första stenbyggnaden i Borovichi som har överlevt till denna dag. Detta tempel, förutom huvudaltaret, hade ytterligare två kapell: på den norra sidan - förbönen för den allra heligaste Theotokos, till minne av den antika kyrkan som stod på denna plats, på den södra sidan - för att hedra profeten av Gud Elia, till minne av eremitmunkarna som grundade klostret. Efter en brand på 1700-talet. Katedralen renoverades och de smala kapellen byggdes ut. Det gjordes andra renoveringar av templet. Som ett resultat förlorade katedralen till den Helige Andes ära sitt ursprungliga utseende. Templets ljustrumma, dekorerad med bågar vilande på halvkolonner med avlyssningar, kupolen och korset, nu förlorat, förmedlade särdragen i 1600-talets arkitektur.

Som ett resultat av branden förstördes de heliga portarna och den rättfärdige Jakobs kyrka fullständigt. År 1792 byggdes på samma plats en ny klosterhelig port av tegel och ovanför den den rättfärdige Jakobs stenkyrka. Detta tempel, byggt i en avlång fyrkant, målades inifrån och ut. Dess arkitektur kompletterades av ett fyrkantigt klocktorn i sten med ett vackert metallkors. På den i början av 1900-talet. det fanns 10 klockor, några av dem var mycket gamla.

År 1872 återvigdes den rättfärdige Jakobs kyrka för att hedra Iveron-ikonen för Guds moder, eftersom byggandet av en ny majestätisk kyrka i namnet St. rättfärdige Jakob i den nordöstra delen av klostret. Iveron-ikonen för Guds moder var mycket vördad i Borovichi, eftersom utseendet på relikerna från Borovichis underverkare inträffade på festen för denna ikon.

Sedan 1654 har den helige Ande-klostret tilldelats Valdai-klostret, byggt för att hedra Iveron-ikonen av patriarken Nikon.
Ny kyrka i namnet St. Saint Jacob of Borovichi the Wonderworker, tvåvånings, varm, byggdes av rött tegel 1872. Kyrkan hade en rektangulär form. Den var dekorerad med fem kapitel. Det centrala kapitlet med ett stort kors placerades på en vacker åttakantig ljustrumma med tälttopp. Ena sidan av kyrkan vette mot Yakovlevskaya Street (nuvarande A. Nevsky Street). Templet hade troner: den viktigaste - i namnet St. rättfärdige Jakob, på södra sidan - i namnet St. blg. aj. bok Alexander Nevskij. På första våningen i templet invigdes en tron i namnet St. Nicholas.

Vid denna tid uppfördes en broderlig byggnad i sten, som låg på båda sidor om den heliga porten. Ett tvåvånings stenabbotshus restes på klosterkatedraltorget. Det inhyste biskopens, abbotens och broderns celler, ett kök, en matsal och ett bageri. Inte långt därifrån fanns en stenbyggnad med service. Det fanns flera brödraceller, ett badhus, ett bryggeri, ett förråd, källare och källare. Härnäst fanns en ladugård i sten, ett stall, en ladugård och vardagsrum för arbetare.
Klostret var omgivet av ett tegelstängsel med sex torn. Fyra av dem var placerade i hörnen av staketet, och två var i mitten av de nordöstra och sydvästra murarna. Det sydvästra tornet hade utsikt över Meta och var särskilt utsmyckat med väggmålningar till minne av att det tidigare fanns huvudentrén till klostret och det fanns en träkyrka till de heliga rättigheternas ära. Jacob. Endast hörntornen har överlevt till denna dag.

Framför klostret fanns ett stort torg och en björklund. Mässor hölls här på högtiden för den helige rättfärdige Jakob av Borovichi. Bönder kom till häst och hade med sig smågrisar, höns, gäss, äpplen, inlagda lingon, svamp av alla slag och andra produkter till försäljning. Köpmän kom med sina varor. Det var livlig handel.

Från 1830 till 1845 pågick omfattande byggnadsarbeten vid klostret. Materiell hjälp till Borovichi-klostret gavs av Metropolitan of Novgorod och St. Petersburg Seraphim (Glagolevsky) och Archimandrite Photius, abbot av Novgorod Yuriev Monastery.

Under första världskriget användes en del av det heliga andliga klostrets byggnader som sjukstuga. Klostrets invånare tog hand om de sårade soldaterna.

I februari 1918 antog stadens distriktskommission en resolution om att stänga den Helige Ande-klostret och andra kloster i Borovichi-distriktet. Detta motiverades av bristen på byggnader i staden för skyddsrum, allmogestugor och skolor. Det ansågs möjligt att lämna de äldre prästerna och munkarna vid klostret i allmogestugan. De yngre och friskare ombads hitta en annan plats inom två veckor. Den 17 april samma år började likvidationskommissionen arbeta. Hon åtföljdes av soldater beväpnade med gevär och bajonetter. Klostret omgavs först på alla sidor och sedan började likvidationskommissionen kontrollera klostrets inventarier, räntepapper och kontanter. Sådana åtgärder var inte av misstag. Tillbaka den 19 januari, när kommissarier kom till den Helige Ande-klostret för att inventera fastigheten, misshandlade de troende dessa kommissarier, som beslutade att klostret skulle stängas. Två hieromonkar, en munk och flera församlingsbor skickades i fängelse. De återstående munkarna fick en järnsäng, en pall och ett bord. Bara Hieromonk Misail och Archimandrite Vladimir fanns kvar med lite mer saker.

Den helige Andes kloster avskaffades, dess kyrkor förvandlades till församlingskyrkor, som inte fungerade länge. År 1920 beslagtogs silverkyrkliga värdesaker som vägde över 16 kg från dessa kyrkor. Snart stängdes kyrkorna, nästan alla skyltar som påminde dem om deras kultändamål förstördes, klocktornet demonterades och den gamla klosterkyrkogården förstördes. Under det stora fosterländska kriget låg ett sjukhus återigen på det tidigare heliga andliga klostrets territorium. Sjukhuset nr 3810 ockuperade alla klostrets lokaler. Ryssar, tyskar, ungrare, italienare, polacker behandlades här... Senare, under lång tid, låg en militär enhet på en del av klostrets territorium, tack vare vilken denna del av klostret bevarades.

En händelse av särskild betydelse i Borovichis andliga liv var återkomsten av Helig Ande-klostret till den ortodoxa kyrkan. Trots många rekonstruktioner kännetecknas ensemblen av det heliga andliga klostret fortfarande av proportionaliteten i dess strukturer och dess speciella arkitektoniska utseende. Den 14 september 2000, efter ett 70-årigt uppehåll, gick de troende åter in i den antika helgedomen och i kyrkan St. En bönetjänst för den rättfärdige Jakob betjänades av ett råd av Borovichi-präster.

Präst ALEXANDER DUMCHEV, Intercession Cathedral, Veliky Novgorod, Magazine "Sofia" nr 4 2010