Res till Kon-Tiki
En titt på det förflutna. — En gammal man från ön Fatu Hiva. - Vind och ström. — Sök efter Tiki. – Vem bosatte Polynesien? - Söderhavets mysterium. — Teori och fakta. — Legenden om Kon-Tiki och den vita rasen. — Början av kriget.
Ibland befinner du dig i en extraordinär situation. Allt sker gradvis, på det mest naturliga sättet; och när det inte längre finns någon återvändo blir du plötsligt förvånad och frågar dig själv hur du kom dit.
Så, till exempel, om du seglar på havet på en träflotte med en papegoja och fem följeslagare, kommer förr eller senare följande oundvikligen att hända: en vacker morgon kommer du att vakna upp i havet, efter att ha sovit kanske bättre än vanligt , och börja fundera på vad Hur hamnade du här?
En sådan morgon satt jag och skrev i skeppets stock, våt av dagg:
"17 maj. norska självständighetsdagen. Havet är grovt. Vinden är frisk. Idag agerar jag kock och hittade sju flygande fiskar på däck, en bläckfisk på taket av hytten och en okänd fisk i Thorsteins sovsäck..."
Här stannade pennan, och den oundvikliga tanken började smyga sig fram: märkligt dock den sjuttonde maj; verkligen situationen är ganska rolig. Hur började det hela?
Till vänster om mig, framför mina ögon, låg det blå havets vidsträckta vidd med väsande vågor som rullade mycket nära, ständigt jagade den flyende horisonten. När jag svängde åt höger såg jag en mörk stuga och en skäggig man som låg på rygg i den och läste Goethe; tårna på den här mannens bara tår trycktes hårt mot gallerverket i det låga bambutaket på den lilla rangliga stugan som var vårt hem.
"Bengt", sa jag och sköt bort den gröna papegojan, som ville sitta på skeppets stock, "kan du förklara för mig varför i helvete vi hamnade här?"
Tomik Goethe sjönk under sitt guldröda skägg.
Var fan hamnade jag, du vet bättre. Det är din jäkla idé, men jag tycker att det är en bra idé.
Han lyfte benen ytterligare tre steg högre och fortsatte att läsa lugnt. På andra sidan kabinen gjorde mina tre andra följeslagare något på bamdäcket under solens brännande strålar. Endast iklädda shorts, bruna av solen, övervuxna av skägg, med saltstrimmor på ryggen, såg de ut som om de hade tillbringat hela sitt liv med att segla på träflottar över Stilla havet västerut. Böjd gick Eric in i stugan med en sextant och en bunt papper i händerna:
- Åttionio grader fyrtiosex minuter västlig longitud, åtta grader två minuter sydlig latitud - killar, det har varit en bra dag!
Han tog pennan från mig och ritade en liten cirkel på kartan som hängde på bambuväggen; en liten cirkel i slutet av en kedja av nitton cirklar som slingrade sig över kartan, med start från hamnen i Callao i Peru. Herman, Knut och Thorstein skyndade sig också att klämma sig in för att titta på den nya lilla cirkeln, som förde oss drygt 40 sjömil närmare Söderhavsöarna.
- Ser ni, killar? – sa Herman stolt. "Detta betyder att vi är åttahundrafemtio miles från Perus kust."
"Och det är fortfarande tre tusen femhundra kvar till de närmaste öarna," tillade Knut försiktigt.
"Och för att vara ganska exakt," sa Thorstein, "vi är fem tusen meter över havets botten och flera meter under månen."
Så nu visste vi exakt var vi var, och jag kunde fortsätta mina tankar om varför vi var här. Papegojan brydde sig inte om någonting; han ville bara ta tag i skeppets stock. Och runt omkring sträckte sig samma blå hav under himlens blå kupol.
Kanske började allt i vintras på kontoret på ett av New Yorks museer. Eller kanske hade början redan gjorts för tio år sedan liten ö från Marquesas-gruppen, mitt i Stilla havet. Kanske landar vi nu på samma ö, om inte nordostvinden tar oss vidare söderut, mot Tahiti och Tuamotu-skärgården. Ön syntes tydligt i mina ögon med sina klippiga rostigröda berg, gröna snår som sluttade nerför sluttningarna mot havet och slanka palmer som gungade välkomnande på stranden. Ön hette Fatu Hiva; Det fanns inget land mellan den och den plats där vi var nu, men det var tusen mil bort från oss. Jag såg Ouias smala dal precis där den gick ner till havet, och jag kom ihåg hur vi satt på den öde stranden och såg från kväll till kväll på samma stora hav. Då hade jag sällskap av min fru, och inte av skäggiga pirater, som nu. Vi samlade alla sorters djur, såväl som teckningar, statyer och andra monument av en förlorad kultur. Jag minns en kväll mycket väl. Den civiliserade världen visade sig vara så obegripligt avlägsen och overklig. Vi har bott på ön i nästan ett år; förutom vi fanns det inga vita här; vi övergav frivilligt alla fördelar med civilisationen, såväl som dess ondska. Vi bodde i en hydda som vi byggde åt oss själva på pålar, i skuggan av palmer på stranden, och åt vad de tropiska skogarna och Stilla havet.
En hård men givande skola gav oss möjligheten att bekanta oss med många av Stilla havets mysterier. Jag tror att vi både fysiskt och mentalt ofta har fått upprepa upplevelsen av primitiva människor som kom till dessa öar från ett okänt land och vars polynesiska ättlingar regerade över öriket tills européerna dök upp med Bibeln i en hand och med krut. och vodka i en annan.
Den kvällen satt vi, som ofta hänt förut, på stranden i månskenet, med havet utsträckt framför oss. I denna atmosfär full av romantik var alla våra sinnen förhöjda. Vi absorberade dofterna av frodig djungelvegetation och det salta havet, vi hörde vindens prasslande bland löven i palmtopparna. Med jämna mellanrum dränktes alla andra ljud av ljudet från brytarna, som reste sig upp precis framför oss, kraschade skummande mot stranden och bröt upp i skummande cirklar i kuststenarna. Under en tid hördes ett dån, ett dån och ett malande ljud bland de otaliga stenarna som glittrade i månskenet; sedan lugnade allt sig igen när havet drog sig tillbaka för att samla kraft för ett nytt anfall på den oövervinnerliga baskern.
"Det är konstigt," sa hustrun, "men det finns aldrig brytare på den sidan av ön."
”Ja”, svarade jag, ”men här är vindsidan; surfen är alltid på denna sida.
Vi fortsatte att sitta och beundra havet, som verkade ha bestämt sig för att ihärdigt, oändligt upprepa för oss att det rullade sina vågor från öster.
öster, öster. Den eviga ostvinden, passadvinden, agiterade havets yta, höjde vågorna och rullade dem framåt; de dök upp över horisonten från öster och gick vidare till andra öar. Här, framför oss, slog havets vågor, som tidigare inte hade stött på några hinder, mot klipporna och reven, medan ostvinden helt enkelt steg upp över kusten, skogarna, bergen och utan hinder fortsatte sin väg. i väster, från ö till ö, mot den nedgående solen.
Alltså, sedan urminnes tider, kom vågor och lätta moln från bortom horisonten från öster. De första människorna som nådde dessa öar visste väl att det var precis så. Även fåglar och insekter visste, och denna omständighet hade ett avgörande inflytande på öarnas vegetation. Och vi visste själva att långt, långt bortom horisonten, österut, där molnen dyker upp, sträcker sig en öppen kust Sydamerika. Han var 4 300 sjömil bort med inget annat än hav mellan honom och oss.
Vi tittade på de passerande molnen och det vaclande havet som badade i månsken och lyssnade på historien om en halvnaken gubbe som satt på huk och tittade ner på den döende hettan från en liten eld.
Gubben rörde om i kolen med en pinne för att hindra dem från att gå ut. Jag satt och funderade. Han levde i det förflutna och var fast kopplad till det. Han dyrkade sina förfäder och deras bedrifter från de avlägsna tider då förfäderna var robotar. Och i framtiden hoppades han kunna förena sig med dem. Gamla Tei Tetua var den enda överlevande av de utdöda stammarna som tidigare bodde östkust Fatu Hiva-öarna. Han visste inte hur gammal han var, men hans rynkiga, solbrända bruna hud såg ut som om den hade torkat i sol och vind i hundra år. Han var naturligtvis en av de få invånarna på dessa öar som mindes och trodde på sina fäders och farfäders legendariska berättelser om den store polynesiske ledaren - guden Tiki, solens son.
När vi gick och la oss den kvällen i den lilla kojan på pålar, fortsatte gamla Tei Tetuas berättelser om Tiki och öbornas uråldriga hemland på andra sidan havet att spöka i mina öron, åtföljda av det dova morrandet från de avlägsna bränningarna. De lät som en röst från svunna dagar, som tycktes viska något i nattens tystnad. Jag kunde inte sova. Tiden tycktes upphöra att existera, och Tiki och hans sjömän landade för första gången i skummet från bränningen på öns strand. Plötsligt slog en tanke mig, och jag sa till min fru:
"Hör du, har du märkt att de enorma Tiki-bilderna i sten där uppe i djungeln liknar de gigantiska monolitiska statyerna, monument över förlorade civilisationer i Sydamerika?"
Jag var säker på att brytarnas dån bekräftade mina ord. Och så småningom slutade jag höra dem och somnade.
Det var förmodligen här allt började. Detta började i alla fall en händelsekedja som så småningom ledde till att sex personer och en grön papegoja seglade på en flotte från Sydamerikas stränder.
Jag minns hur rädd min pappa var och hur förvånade min mamma och mina vänner blev när jag, hemma i Norge, donerade mina burkar med insekter och fiskar från Fatu Hiva till Universitetets zoologiska museum. Jag bestämde mig för att ge upp zoologin och börja studera primitiva folk. Söderhavets olösta mysterier fängslade mig. Det måste trots allt finnas någon rimlig förklaring till dem – och jag gjorde det till mitt mål att studera allt som var känt om den legendariske hjälten Tiki.
Under de följande åren var djungelns brytare och förstörda monument för mig något som liknade en avlägsen fantomdröm, som utgjorde bakgrunden och ackompanjemanget till mina studier med stammarna som bebodde Stilla havets öar. Försök att förstå primitiva människors tankar och beteende endast med hjälp av böcker och museisamlingar är naturligtvis meningslösa, men lika meningslöst vore en modern forskares ansträngningar att genom sin egen erfarenhet förstå all den visdom som samlas i böcker som upptar en hylla.
Vetenskapliga verk, krönikor från den tidiga utforskningens era, otaliga samlingar på museer i Europa och Amerika gav rikligt material som kunde hjälpa till att lösa mysteriet som sysselsatte mig. Sedan den tid då européer, efter upptäckten av Amerika, först nådde Stillahavsöarna, har forskare av alla specialiteter samlat på sig en enorm mängd fakta om invånarna i Söderhavet och om alla folk som bebodde de omgivande länderna. Men forskarna skilde sig kraftigt åt i frågan om ursprunget till denna isolerade öbefolkning och när de förklarade orsakerna till att denna typ av människor bara finns på isolerade öar i östra delen av Stilla havet.
När de första européerna äntligen vågade sig över det största av alla hav, blev de förvånade över att finna att det i den centrala delen av havet fanns många små bergiga öar och låga korallrev, åtskilda från varandra och från resten av världen av stora vidder av vatten. Och var och en av dessa öar var bebodd av människor som kom dit före européerna - långa, stiliga människor som mötte dem på stranden med hundar, grisar och fjäderfä. Var kom de ifrån? De talade ett språk som ingen kunde. Européerna, som skamlöst kallade sig dessa öars upptäckare, fann odlade åkrar och byar med tempel och hyddor på. På vissa öar har man till och med upptäckt forntida pyramider, asfalterade vägar och stenristningar så höga som fyra våningar. Men det fanns ingen förklaring till alla dessa hemligheter. Vad är det för människor? Var kom han ifrån?
Vi kan med säkerhet säga att det fanns nästan lika många svar på dessa frågor som det fanns verk som ägnades åt dem. Experter inom olika vetenskapsområden föreslog en mängd olika lösningar på problemet, men alla deras teorier stod inte upp för kritiken från vetenskapsmän som arbetade inom andra kunskapsområden. Malaya, Indien, Kina, Japan, Arabien, Egypten, Kaukasus, Atlantis, till och med Tyskland och Norge framställdes på allvar som polynesiernas hemland. Men varje gång fanns det en "stötkloss" av avgörande karaktär, och hela strukturen föll till damm.
Och där den vetenskapliga kunskapen stannar, börjar fantasin sitt arbete. De mystiska monoliterna på Påskön och alla andra monument av okänt ursprung som finns på denna lilla, vindpinade, avskilda ö, som ligger halvvägs mellan de närmaste öarna och Sydamerikas kust, har gett upphov till en mängd olika teorier. Vissa forskare har uppmärksammat att fynden på Påskön på många sätt påminner om monumenten från Sydamerikas förhistoriska civilisation. Kanske fanns det en gång en landbro mellan ön och fastlandet, som senare sjönk? Påskön och alla andra öar i Söderhavet där vi hittar liknande monument representerar kanske resterna av en nedsänkt kontinent?
Denna teori var utbredd bland lekmän, men geologer och andra vetenskapsmän fäste inte vikt vid den. Dessutom har zoologer, baserade på studier av insekter och blötdjur på öarna i Söderhavet, utan tvekan bevisat att genom mänsklighetens historia var dessa öar, som i våra dagar, helt separerade från varandra och från de kontinenter som omger dem .
Så vi vet med säkerhet att polynesiernas förfäder en gång, av sig själva eller av nödvändighet, anlände till dessa isolerade öar på några skepp på befallning av strömmen eller vinden. En grundligare studie av Sydhavets befolkning gav all anledning att tro att de uppträdde här för bara några århundraden sedan. Även om polynesierna bor på öar utspridda över havet över ett område som är fyra gånger större än hela Europa, har deras språk ändå inte genomgått några betydande förändringar på de olika öarna. Tusentals mil skiljer Hawaiiöarna i norr från Nya Zeeland i söder från Samoa i väster från Påskön i öster, men invånarna på alla dessa öar talar engelska. dialekter av ett gemensamt språk, som vi kallar polynesiska. Skrift fanns inte på någon av öarna, förutom några trätavlor med obegripliga hieroglyfer som bevarades av påsköns invånare, även om varken de själva eller någon vetenskapsman kunde läsa dem. Men det fanns skolor på öarna, och det viktigaste ämnet som studerades i dem var poetiska legender, eftersom historien också var religion för polynesierna. De vördade sina förfäder och dyrkade sina döda ledare fram till Tikis tid, och Tiki själv sades vara solens son.
På nästan varje ö kunde männen som studerade vid skolan utan att tveka recitera namnen på alla sina ledare, som går tillbaka till den tid då ön först bebyggdes. Ofta, utan att förlita sig på minnet, använde de ett komplext system av knutar på sammanflätade rep, som inkaindianerna en gång gjorde i Peru. Moderna upptäcktsresande har registrerat alla lokala genealogier på de olika öarna och har funnit att de överensstämmer med otrolig noggrannhet både vad gäller namn och antal generationer. På så sätt fastställdes det – baserat på beräkningen av generationsväxlingen av polynesier i genomsnitt vart 25:e år – att sydhavsöarna var bosatta omkring 500 e.Kr. Den andra kulturvågen, som motsvarade en ny linje av ledare, nådde dessa öar runt 1100, när nya dök upp, senare nybyggare...
Var kan de ha kommit ifrån så sent? Det verkar som om väldigt få utredare har tagit hänsyn till det otvivelaktiga faktum att de människor som dök upp så sent på dessa öar var människor från den sanna stenåldern. Trots sin intelligens och en i övrigt förvånansvärt hög kultur hade dessa sjömän med sig stenyxor av en viss typ och en rad andra för stenåldern karakteristiska verktyg som de spred över alla öar där de förekom. Man bör inte glömma att det, förutom isolerade isolerade stammar som bebor de primitiva skogarna och några efterblivna folk, år 500 eller 1100 e.Kr., fanns det inga livskraftiga stenålderscivilisationer någonstans i världen förutom Amerika. Och i Amerika kände inte ens högt utvecklade indiska civilisationer till järn alls och använde stenyxor och verktyg av samma typ som var i bruk på öarna i Sydsjön vid tiden för upptäckten.
Dessa talrika indiska civilisationer var polynesiernas närmaste grannar i öster. I väster bodde bara de svarta primitiva stammarna i Australien och Melanesien, avlägsna släktingar till de svarta, och bortom dem fanns Indonesien och Asiens kust, där människor kom från stenåldern förmodligen tidigare än i någon annan del av jordklotet.
Jag blev mindre och mindre intresserad av den gamla världen, där så många forskare hade sökt efter polynesiernas förfäder och ingen hade hittat dem, och riktade min uppmärksamhet mot de studerade och ostuderade indiska civilisationerna i Amerika, som inte tidigare hade tagits in i konto av vem som helst. Och på kontinenten närmast öster, där den sydamerikanska republiken Peru nu ligger, belägen längs Stillahavskusten och i den intilliggande bergsregionen, var det ingen brist på mycket intressanta spår, det var bara att ge sig ut för att leta efter dem. Några okända människor bodde här en gång och skapade en av de mest ursprungliga civilisationerna i världen, som sedan, i forntida tider, plötsligt försvann, som om den sveptes bort från jordens yta. Han lämnade efter sig enorma stenstatyer som liknade människor, som liknade dem som finns på Pitcairn Island, Marquesas Islands och Påskön, och höga pyramider reste på terrasser, som på Tahiti och Samoa. Med hjälp av stenyxor skar dessa människor ut stenblock lika stora som lådbilar i bergen, släpade dem flera mil in i dalarna, placerade dem upprätt eller ovanpå varandra, skapade portar, höga terrassväggar - exakt samma som vi hittar på några öar i Stilla havet.
I denna bergigt land när de första spanjorerna anlände till Peru hade inkafolket skapat sitt eget stora imperium. De berättade för spanjorerna att de storslagna monumenten som reser sig i öde dalar uppfördes av de vita gudarnas folk, som bodde här innan landets dominans övergick till inkafolket själva. Inkafolket sa om dessa försvunna arkitekter att de var kloka, fredsälskande mentorer som vid historiens gryning kom från någonstans i norr och lärde sina primitiva förfäder konsten att bygga och odla, och även förde vidare sina seder och moral. till dem. De var inte som andra indianer, eftersom de hade vit hud och långt skägg. De var längre än inkafolket. Till slut lämnade de Peru lika plötsligt som de hade kommit dit; makten i landet övergick i händerna på inkafolket, och vita lärare lämnade Sydamerikas stränder för alltid och försvann någonstans i väster, mitt i Stilla havet.
Och så, när européer dök upp på Stillahavsöarna, blev de mycket förvånade över att hitta så många lokalbefolkningen hade nästan vit hud och skägg. På ett antal öar kunde man träffa hela familjer som utmärkte sig genom uteslutande vit hud, ljus - från rödaktig till blont - hår, blågrå ögon och ansikten med krokiga näsor av nästan semitisk typ.
Resten av polynesierna hade gyllenbrun hud, svart hår och platt, oformlig näsa. De rödhåriga invånarna ringde sig själva urukehu och de sades vara direkta ättlingar till öarnas första hövdingar, som var de vita gudarna och hette Tangaroa, Kane och Tiki. Legender om de mystiska vita människorna från vilka öborna en gång härstammade är spridda över hela Polynesien. När Roggeveen upptäckte Påskön 1722 blev han förvånad över att hitta "vita" bland invånarna som samlats på stranden. Och invånarna på Påskön själva kunde räkna sina vithyade förfäder tillbaka till Tikis och Hotu Matuas tid, när de först seglade över havet "från ett bergigt land i öster som brändes av solen."
Jag fortsatte mitt sökande och upptäckte fantastiska fakta i kulturen, mytologin och språket för invånarna i Peru, vilket fick mig att med ännu större envishet ta reda på var den polynesiska guden Tiki kom ifrån.
Och jag hittade det jag letade efter. En dag satt jag och läste inkalegenderna om solkungen Viracocha, som var den högsta härskaren över de försvunna vita människorna i Peru. Jag har läst:
"Det kallades Viracocha på inkaspråket (quechua), och därför är detta namn av relativt nyligen ursprung. Det ursprungliga namnet på solguden Viracocha, som i gamla tider tycks ha använts oftare i Peru, var Kon-Tiki eller Illa-Tiki, vilket betyder Sun-Tiki eller Eld-Tiki. Kon-Tiki var översteprästen och solkungen för inkalegendernas "vita folk", de människor som lämnade efter sig gigantiska ruiner vid Titicacasjöns strand. Legenden berättar att Kon-Tiki attackerades av en hövding vid namn Kari, som kom från Coquimbodalen. I en strid på en av öarna vid Titicacasjön dödades de mystiska vitskäggiga människorna, men Kon-Tiki själv och hans närmaste medarbetare flydde och nådde Stilla havets stränder, varifrån de sedan försvann och gick någonstans västerut över hav."
Jag tvivlade inte längre på att den vita ledaren - guden Sun-Tiki, som enligt inkaernas berättelser fördrevs av sina förfäder från Peru, var ingen mindre än den vita ledaren - guden Tiki, solens son , som invånarna på alla öar i östra delen av Stilla havet kallar sitt folks förfader. Många detaljer från Sun-Tikis liv i Peru, med de gamla namnen på Titicacasjöns omgivningar, återuppstod igen i historiska legender som är vanliga bland lokalbefolkningen Stillahavsöarna.
Men överallt i Polynesien hittade jag tecken på att de fredsälskande människorna i Kon-Tiki inte länge kunde behålla dominansen på öarna i sina händer. Det finns indikationer på att parade par av sjövärdiga militära fartyg – ungefär lika stora som vikingaskepp – förde nordvästra indianerna över havet till Hawaiiöarna och vidare söderut till alla andra öar. De blandade sig med Kon-Tiki-folket och förde en ny civilisation till öriket. De var det andra folket på stenåldern, som dök upp i Polynesien omkring 1100 och kunde varken metall, eller keramik, eller hjul och spindlar, eller spannmålsgrödor.
Så jag grävde i British Columbia och letade efter forntida stenristningar i polynesisk stil i områden där nordvästra indianer bodde. Vid denna tid invaderade tyskarna Norge.
Till höger, till vänster, runt. Tvätta trappan i barackerna, städa stövlar, radioskola, fallskärm och slutligen Murmansk-konvojen och segla till Finnmarkens stränder, där under hela den hopplösa vintern, i solgudens frånvaro, krigsmaterielens gud regerade. .
Fred har kommit. Och så kom dagen då jag avslutade med att motivera min teori. Jag måste ta upp det för diskussion av specialistforskare. För att göra detta måste du åka till Amerika.
En gåta fick honom att komma på idén om en sådan resa. En gång i tiden besegrades ledaren för den antika inkastammen Kon-Tiki i ett krig och drog sig tillbaka med sina krigare till havets kust. Och nu fanns det ingenstans att dra sig tillbaka längre. Sedan byggde Kon-Tiki och hans följeslagare flottar, seglade ut i havet och återvände aldrig. Och ingen såg dem igen. Vart försvann de?
Heyerdahl trodde att Kon-Tiki seglade och seglade västerut på flottar, och så småningom landade på Påskön, och hans krigare bosatte sig därifrån på alla andra öar. Men hur bevisar man detta? Bara genom att själv upprepa det hela sjövägen.
Heyerdahl samlade ett team, byggde en flotte och gav sig ut på en resa för att exakt upprepa inkaledarens väg.
Efter att jag läst Heyerdahls bok "The Voyage of the Kon-Tiki" (Jag kunde inte sluta! Jag trodde inte ens att den skulle vara så intressant att läsa!), ville jag verkligen berätta för Osya om den här resan började leka med honom och inbillade att vi själva stod inför en farlig resa över havet. Jag ville prata med Osya om Heyerdahls resa, men samtidigt ville jag inte ge ut en massa information diskuterade hur Osya föreställde sig en sådan resa, och sedan berättade jag några intressanta detaljer om Heyerdahls och hans följeslagares äventyr.
Vad ska vi bygga flotten av?
Thor Heyerdahl satte segel på en flotte av balsaträ - detta är världens lättaste trä! Det var inte så lätt att hitta en plats där dessa träd fortfarande växer. De fick klättra långt upp i bergen och därifrån flyta stockar nerför floden.
Så flotten var klar och det fanns inte en enda spik i den! Ovanför nio mäktiga balsastockar, bundna med rep, reste sig en mast med en jätte (27 kvadratmeter) rektangulära segel. Däcket var täckt med bambu. Mitt på flotten stod en liten men ganska kraftig hydda med tak av bananblad.
flotte layout
Flotte på museum i Oslo
Stillbild från filmen "Kon-Tiki"
Besättningsmedlemmar fick då och då kontrollera repens skick under vattnet. Det var väldigt farligt eftersom man kunde komma in i hajens mun.
Vad ska vi äta?
(Vi måste lära oss att fiska)
– På vägen var vi tvungna att ta reda på om det gick att fiska på öppet hav och samla regnvatten. Jag ansåg att vi borde ha tagit med oss frontlinjens ransoner som vi fick under kriget.”
Heyerdahl visste att aboriginerna en gång lätt klarade sig på torkad sötpotatis och torkat kött under sina resor. Men om matförsörjningen plötsligt försämrades kunde sex personer helt enkelt dö av hunger. Därför tog de med sig många lådor med konserver, täckta med ett tunt lager asfalt ovanpå för att förhindra att fukt tränger in. Deras utbud borde ha räckt till fyra månader. Dessutom fanns det på flotten förråd av frukt, kokosnötter och en hel del fiskeredskap: de hoppades att de skulle kunna fånga fisk, och allt ordnade sig! Dessutom behövde de ofta inte ens fånga något; Varje morgon hittade Heyerdahl och hans följeslagare dussintals flygfiskar på däck, som omedelbart skickades till stekpannan (det fanns en liten primuskamin på flotten, som låg i en trälåda).
När kocken slumrade till och märkte inte hur bambuväggen i kojan fattade eld, men lyckligtvis löste allt sig och det släcktes snabbt.
Havet vimlade av tonfisk, makrill och bonitofisk och ofta räckte det bara med att kasta en krok i vattnet. Efter att ha anpassat sig till havsfiske började vännerna till och med fånga hajar och ibland släpade de dem på en flotte helt enkelt genom att ta tag i deras grova svans.
Det hände också att de fick hålla upp till 9 hajar på däck.
Vad ska vi dricka?
"I tropikerna, under varma dagar, kan du hälla så mycket vatten i dig själv att det rinner tillbaka ut ur munnen, men du kommer fortfarande att känna dig törstig. Kroppen behöver inte vatten, utan konstigt nog salt.”
Femtio containrar med 1 100 liter källvatten lastades ombord på Kon-Tiki innan de seglade till de polynesiska öarna. Denna leverans skulle lätt räcka under flera månaders resor. Men efter några veckor kände resenärerna att vattnet förstörts och smakat illa. Heyerdahl funderade ofta på hur hans indiska föregångare klarade törsten. De lagrade vatten i torkade urholkade kalebasser och tjocka bambustammar. De drack vatten ur hålen, varefter de täppte till hålen med kraftiga pluggar. Dessutom hade aboriginerna hemligheter som de överlevde med även när vattnet torkade. De "klämde" den fångade fisken, vilket resulterade i att en vätska släppte ut som kunde släcka deras törst.
Resenärer blandade färskvatten från havet, och snart lärde de sig att dricka det själva havsvatten- när de av misstag fick reda på att havrekorn nästan helt förstör dess obehagliga salta smak.
Finns det något sätt att komma i kontakt med?
På flotten fanns en liten radiostation, med vars hjälp expeditionen fick kontakt.
Vilka faror i havet väntar oss?
Höga vågor slår mot flotten. Det som räddade oss var att vattnet lätt rann ut i springorna mellan stockarna.
- omöjlig kontroll av flotten och underkastelse till strömmen. Pilot och styråra. Fartygets akter ska alltid vara exponerad för vinden.
Hajar
- på natten måste du fästa dig
- hur landar man på stranden?
”Många fartyg i skärgårdsområdet Tuamotu fångades av undervattensrev och slogs sönder på korallen. Vi kunde inte se den lömska fällan från havet."
Efter 90 dagars resor började Heyerdahls team känna hur jorden närmade sig. Fågelstim dök upp på himlen, målmedvetet flög västerut. Flotten bars direkt till en av de många öarna i Polynesien - ön Puka Puka i Tuamotu-skärgården. Men strömmen förde flotten förbi landbiten och drog den vidare.
Några dagar senare seglade flotten till Raroia-atollen. Här väntade en hel hinderbana för besättningen: för att komma till marken var teamet tvunget att hitta en passage genom en vägg av knivskarpa korallrev. Utmattade när de försökte bryta sig igenom revet, bestämde sig resenärerna för att "åka" på det vid högvatten. De höll hårt i flotten och överlevde flera fruktansvärda timmar under slagen från kraftiga vågor. Därefter lyckades de ta sig över revet och vada till sandstrand. Allt löste sig! Före laget var danser med de infödda, festliga ceremonier på Tahiti och en ceremoniell hemresa – redan på ett passagerarfartyg.
Hur räknar man ut hur snabbt en flotte rör sig?
De kastade en bit balsa i vattnet och mätte tiden det tog för flotten att köra om denna bit. (Detta kan förresten vara ett bra problem för de barn som redan vet hur man beräknar hastighet om tid och avstånd är känt)
Vad ska vi göra med de upptäckter som ligger framför oss? Hur kommer man ihåg alla detaljer och intressanta detaljer?
Du måste föra en fartygslogg och registrera alla observationer där, skissa nya arter av fiskar och andra havsdjur.
Här är exempel på anteckningar om fisk i loggboken som Heyerdahl förde:
"11/V I kväll, när vi åt middag på kanten av flotten, dök det upp ett stort havsdjur bredvid oss två gånger och det skummade allt vatten och vi kunde inte förstå vad det var."
"6/VI. Herman såg en fet fisk med mörk rygg och vit mage, den hade en tunn svans och många ryggar. Den hoppade upp ur vattnet till höger om flotten."
Jag berättade för Osa som Heyerdahls team stötte på under sin resa: haj, bonito, tonfisk, flygfisk, svärdfisk, val, pilotfisk, koryphaena, flygande bläckfisk.
Thorstein visade en gång ett helt enkelt otroligt trick - sådana saker händer bara i berättelser om skrytfiskare. Vi satt och åt lunch, plötsligt lade han gaffeln åt sidan, doppade handen i vattnet och innan vi hann se tillbaka började havet koka och en rejäl dorado. Allt förklarades enkelt: Thorsten fångade en bit fiskelina, och i andra änden fanns en lite förbryllad koryphaena som Eric hade missat dagen innan.
Denna fisk har en magnifik färg: i vattnet skimrade fjällen blågröna, fenorna glittrade av guld. Och när du drar upp henne på flotten sker en fantastisk förvandling framför dina ögon. Vid insomningen blev fisken först grå med svarta fläckar, sedan helt silvervit. Men efter fyra till fem minuter återgick den gradvis till sin ursprungliga färg. Och i vatten ändrar koryfen ibland färg, som en kameleont. Du lägger märke till några "nya" kopparfärgade fiskar, titta närmare, och det här är vår gamla vän - coryphaena.
Tidigt på morgonen hittade vi en mycket liten bläckfisk på taket av hytten. Pussel! Han själv passade inte in där, det kan ses av att det inte fanns några bläckfläckar någonstans, bara en svart ring runt "bebisen" själv. Den tappades inte på taket av en sjöfågel, annars hade vi hittat näbb- eller klomärken. Tydligen kastades han dit av en våg, även om ingen av nattvakterna kunde minnas en så kraftig våg.
Det är känt att en bläckfisk rör sig enligt samma princip som ett jetplan. Med enorm kraft trycker den vatten genom en kanal inuti kroppen och simmar bakåt med snabba ryck, och tentaklerna samlade i en klunga sträcker sig bakom huvudet, vilket gör bläckfisken strömlinjeformad. Två runda, köttiga hudveck på sidorna fungerar som roder och som åror när bläckfisken inte har bråttom.
Om vår lilla fotogenlykta stod på däck på natten, skulle dess ljus locka gäster - flygande fisk, stora som små, rusade över flotten. De kraschar in i en hytt eller seglar och plaskar upp på däck. De kan trots allt bara accelerera och lyfta i vattnet, så de ligger där och flaxar hjälplöst med sina långa bröstfenor, som storögda sillar. Fisken flög ganska snabbt. Sättet han sticker in sin nosparti rakt in i ditt ansikte var väldigt känsligt. På morgonen stekte vi vår fångst. Kockens första plikt när han gick upp på morgonen var att gå längs däcket och samla upp all flygfisk som hade landat under natten. Vanligtvis var det sex till åtta av dem, och en gång räknade vi tjugosex feta fiskar. Knut blev helt enkelt upprörd när flygfisken landade i handen på honom och inte direkt på stekpannan som han precis smält isteret i.
Himlen var täckt av moln och natten var becksvart, så Thorstein placerade en fotogenlykta nära sitt huvud så att väktarna kunde se var de skulle gå när de gick in och ut. Vid fyratiden vaknade Thorstein av att lyktan hade fallit och något kallt och halt surrade i öronen. En flygande fisk, bestämde han sig, och började fumla runt för att ta tag i den och kasta den överbord. Han stötte på något blött, långt och ormlikt och han drog bort handen som om han hade blivit bränd. Medan Thorstein sysselsatte sig med den släckta lyktan undvek den osynlige nattgästen och kröp mot Herman. Herman hoppade upp, och sedan vaknade jag, och den gigantiska bläckfisken som på natten flyter upp till ytan på dessa breddgrader kom genast att tänka på. Till slut kom lyktan upp och vi såg Herman: han satt med en triumferande blick och höll i handen en tunn fisk som slingrar sig som en ål. Det var ungefär en meter lång, ormliknande kropp, enorma svarta ögon; långa rovkäkar är översållade med vassa tänder som kan vikas bakåt, vilket gör att maten kan passera igenom.
Allt detta tjafs väckte Bengt, och vi tog fram en lykta och en lång fisk för hans ögon. Han satte sig upp i sin sovsäck och sa sömnigt:
– Struntprat, sådana djur finns inte.
Därefter vände han sig om och somnade lugnt igen.
Bengt hade nästan rätt. Det visade sig senare att vi sex var de första som såg ormfisken - ormmakrill - vid liv. Tills dess, vid Sydamerikas kust och vidare Galapagosöarna Endast hennes skelett hittades, och även då endast ett fåtal gånger. 
Det var val haj, den största av hajarna och i allmänhet den största moderna fisken. Det är väldigt sällsynt. Monstret var så stort att när han bestämde sig för att dyka under flotten såg vi hans huvud på ena sidan och hans svans på den andra. Hans nosparti var så löjligt och dumt att vi helt enkelt inte kunde låta bli att skratta, även om vi förstod mycket väl: om detta berg av muskler bestämde sig för att attackera oss, skulle allt som skulle återstå av våra balsastockar vara splitter. Valhajen fortsatte att cirkla precis under flotten och vi undrade hur det skulle sluta. Även här gled hon under åran och lyfte den med ryggen. Vi stod redo längs sidorna och höll handharpuner som såg ut som tandpetare framför denna koloss. Det verkade som om hajen inte hade för avsikt att lämna oss, den följde efter oss som en trogen hund och höll sig nära flotten.
Karta.
Kon-Tiki seglade från den peruanska hamnen Callao den 28 april 1947. Och redan den 7 augusti nådde flotten slutpunkten för sin resa - Raroia-atollen i Tuamotu-skärgården. På detta sätt tillryggalades cirka 3 770 miles (eller 6 980 km) på 101 dagar.
Artikeln jag använde för att skriva det här inlägget är http://redigo.ru/article/240
Många av fotografierna är från Heyerdahls bok.
Jag såg filmen "Kon-Tiki" från 2012 och visade flera utdrag ur den för Osya. För säkerhets skull kommer jag att skriva utdrag här i tid, ifall någon annan vill visa dem för barnen. Jag visade inte hela filmen, speciellt eftersom det finns en obehaglig scen när de river upp hajens mage, och papegojan äts också av hajen, även om detta inte fanns i boken, och jag bestämde mig för att informationen som fågeln fördes bort av en våg - tillräckligt för axeln.
Så jag visade avsnitten:
från 37 min. 40 styck - med krabba
från 42:36 till 49:50 - med storm
från 51:02 till 53:10 - med en valhaj som simmar vackert runt flotten
från timme till timme:02 - om lysande vatten
från timme: 24 till timme: 26 - hur de såg fågeln och försökte landa på stranden
och på slutet - hur de kramades och gladdes.
Och visst kan du se filmen som Heyerdahl själv regisserade och som så småningom vann en Oscar:
Och nu om spelet: först och främst gjorde vi en flotte - för detta vände vi upp och ner på vårt matbord, knöt rep till det och hängde hantverkspapper på repen
Norwegians resa Thor Heyerdahl på en flotte över Stilla havet anses nu vara en viktig händelse i utforskningen av planeten och mänsklighetens historia. Men en gång förde resan inte bara med sig många upptäckter och tvingade den officiella vetenskapen att ompröva sin syn på en rad saker, den blev faktiskt den första dokusåpan som hela världen följde i 101 dagar. Och efter publiceringen av böcker, dokumentärer och långfilmer om denna expedition kan den med rätta betraktas som ett verkligt kulturellt fenomen.
Thor Heyerdahl, cirka 1980. Foto: Commons.wikimedia.org
"Kom ihåg att ni alla kommer att drunkna!"
Allt började med att Thor Heyerdahl lade fram en djärv hypotes. Enligt hans åsikt var öarna i Polynesien bebodda av människor från Amerika, och inte från Asien, som vetenskapen då trodde. Vetenskapsgemenskap fick min norska kollega att skratta. Ingen tog hans avhandlingar och bevis på allvar. Och särskilt ivriga skeptiker bestämde sig för att ta Heyerdahl svagt. Som, om du är så smart, bygg en flotte och försök att upprepa rutten som samma forntida inkar förmodligen tog. Precis här världsshow och det började. När det stod klart att vetenskapsmannen hade antagit utmaningen och förberedde sig i full gång för en äventyrlig resa, försökte samma skeptiker, tillsammans med resten av vetenskapsvärlden och journalister, avråda honom från denna satsning. "Det skulle vara självmord! Kom till besinning, ni kommer alla att drunkna!” - upprepade de för vetenskapsmannen. Men han har redan "bitit lite".
Lolita spolades överbord
Förberedelserna inför expeditionen komplicerades av att Heyerdahl till en början inte kunde hitta sponsorer och rekrytera ett team på 5 personer. Viral marknadsföring hjälpte. Tidningar började skriva om vetenskapsmannens idé och sponsorer hittades. Tillsammans med den desperata vetenskapsmannen åkte ytterligare 5 personer på expeditionen: navigatör och konstnär Erik Hesselberg, kocken Bengt Danielsson, två radiooperatörer (Knut Haugland Och Thorstein Robue), och tekniker, ingenjör och meteorolog Hermann Watzinger. Den sjunde medlemmen av expeditionen var en sydafrikansk papegoja vid namn Lolita. Lolita spolades dock bort under en av stormarna. Så fort flotten av balsastockar byggdes (förresten, autentiskt, utan en enda spik), gav sig resenärerna iväg.
Kon-Tiki-besättningen. Från vänster till höger: Knut Haugland, Bengt Danielsson, Thor Heyrdal, Erik Hesselberg, Thorstein Robue och Hermann Watzinger. Foto: Commons.wikimedia.org
Showen börjar!
Förutom vetenskapliga observationer och experiment sände teamet sitt äventyr nästan live. Radiooperatörer sände nästan varje dag rapporter om väderobservationer, havsströmmar och så vidare till stranden. Dessutom förde en av radiooperatörerna en detaljerad resedagbok. Varje liten detalj registrerades. En dag, trött på att skriva, utbrast den första radiooperatören förtvivlat: "Jag skulle svära att all denna korrespondens väger tio kilo!" Den andra radiooperatören rättade honom bara lugnt: ”Tolv. Jag vägde det." Och för att inte missa något alls och för att få ut så mycket som möjligt av sin resa spelade teammedlemmarna in allt med en filmkamera. En bok baserad på inspelningarna och en film baserad på dokumentärfilmen var tänkt att vara kulmen på denna show. För nu nöjde sig hela världen med radiogram från Kon-Tiki. "Har de drunknat redan?" - frågade några med brinnande ögon. "Inte än!" - svarade andra glatt. Människor i de flesta olika länder de satsade, gjorde satsningar och väntade ivrigt på resultatet.
Har du inte väntat?! Och vi har kommit!
Den 7 augusti 1947, efter att ha tillryggalagt flera tusen kilometer, närmade sig flotten Raroia-atollen, en del av Tuamotu-skärgården. Men ingen väntade på resenärer där. Ingen alls: ön visade sig vara obebodd. I en vecka trampade teamet på denna bit mark tills en båt med lokala invånare av misstag seglade fram till den.
När resenärerna nådde fastland för civilisationen blev det en världssensation. Och början på triumfen. Heyerdahls bok "Kon-Tiki Expeditionen" har översatts till 70 språk och har sålts i mer än 50 miljoner exemplar. Monterad av en resenär dokumentär"Kon-Tiki" belönades med en Oscar 1952.
Därefter dök en långfilm om den legendariska resan upp, som också fick många nomineringar och priser. Och Thor Heyerdahl fick inte bara ett erkännande från den vetenskapliga världen. Han blev en riktig världsstjärna. Han gjorde många fler resor och skrev 20 böcker. Naturligtvis fick han många följare bland sina fans. Tyvärr lyckades inte alla genomföra sina expeditioner lika säkert som Heyerdahl. Vissa upprepade papegojan Lolitas öde.
